詩偈 其五十三
詩偈 其五十三。唐代。龐蘊。 富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草里，自系百年畢。實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
[唐代]：龐蘊
富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。
覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。
自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草里，自系百年畢。
實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。
自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。
覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。
自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草裡，自系百年畢。
實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。
自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
宗臣
秦塞君校筆，章臺妾倚欄。雁書何寂寞，龍劍有艱難。
烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對花看。
秦塞君校筆，章臺妾倚欄。雁書何寂寞，龍劍有艱難。
烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對花看。
明代：
王立道
我本陸沈久，幽棲意自宜。心清知俗遠(yuǎn)，地僻訝春遲。
種竹先留徑，移花欲傍池。門前剡溪棹，來往更無期。
我本陸沈久，幽棲意自宜。心清知俗遠(yuǎn)，地僻訝春遲。
種竹先留徑，移花欲傍池。門前剡溪棹，來往更無期。
清代：
許傳霈
鹽宗祠石小香巖，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數(shù)，洞石當(dāng)門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。
鹽宗祠石小香巖，迢遞朱闌映碧杉。春去猶開花爛漫，樓深慣聽燕呢喃。
曲池傍榭魚清數(shù)，洞石當(dāng)門柳未芟。語罷鐘聲起鄰寺，半林落日已西銜。
宋代：
梅堯臣
磷磷石岸上，濃淡樹林分。
隔水見寒島，暗枝藏宿雲(yún)。
元代：
譚處端
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風(fēng)吹散嶺頭云，一輪月照曹溪路。
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風(fēng)吹散嶺頭雲(yún)，一輪月照曹溪路。