雜句 其一
雜句 其一。唐代。龐蘊。 行路易，行路易，內(nèi)外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。非色非心放一光，空里優(yōu)曇顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現(xiàn)在還同古世尊。三世俱皆無別道，佛佛相授至今傳。
[唐代]：龐蘊
行路易，行路易，內(nèi)外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空里優(yōu)曇顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現(xiàn)在還同古世尊。
三世俱皆無別道，佛佛相授至今傳。
行路易，行路易，內(nèi)外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空裡優(yōu)曇顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現(xiàn)在還同古世尊。
三世俱皆無別道，佛佛相授至今傳。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
顧信芳
雨過晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋云怨。斜陽岸。亂愁千點。落葉西風(fēng)滿。
雨過晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨立閑庭晚。
新雁橫空，天寫秋雲(yún)怨。斜陽岸。亂愁千點。落葉西風(fēng)滿。
元代：
凌云翰
相逐云間侶，翩翩落遠沙。晚風(fēng)吹不斷，愛此一行斜。
相逐雲(yún)間侶，翩翩落遠沙。晚風(fēng)吹不斷，愛此一行斜。
宋代：
趙蕃
徐家筆力見南唐，今代更推江夏黃。
屹立二碑端不朽，未輸滕閣擅三王。
徐家筆力見南唐，今代更推江夏黃。
屹立二碑端不朽，未輸滕閣擅三王。
宋代：
林表民
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風(fēng)月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬里險艱頭已白，半生功業(yè)夢還非。阿戎盍上青云路，奕世清門要發(fā)揮。
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風(fēng)月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬裡險艱頭已白，半生功業(yè)夢還非。阿戎盍上青雲(yún)路，奕世清門要發(fā)揮。
明代：
石寶
深林人稀豺虎嘷，荒崖墮石海漱濤。長安萬里煙浩浩，黃金觸手輕如毛。
貂裘敝盡何足惜，腰下焚焚雙寶刀。西來黃塵撲天起，將軍破敵見天子。
深林人稀豺虎嘷，荒崖墮石海漱濤。長安萬裡煙浩浩，黃金觸手輕如毛。
貂裘敝盡何足惜，腰下焚焚雙寶刀。西來黃塵撲天起，將軍破敵見天子。
明代：
楊士奇
紅杏丹桃相映開，一朝風(fēng)雨化塵埃。須知廊廟為梁棟，只選南山松柏材。
紅杏丹桃相映開，一朝風(fēng)雨化塵埃。須知廊廟為梁棟，隻選南山松柏材。