偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十七。宋代。釋守卓。 生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。無(wú)生死而不顯涅槃，無(wú)涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。到者里，更須有轉(zhuǎn)身一路。若也轉(zhuǎn)得，枯木枝頭，別迎春色。踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和云白，管取春來(lái)草又青。
[宋代]：釋守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無(wú)生死而不顯涅槃，無(wú)涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者里，更須有轉(zhuǎn)身一路。若也轉(zhuǎn)得，枯木枝頭，別迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和云白，管取春來(lái)草又青。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無(wú)生死而不顯涅槃，無(wú)涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者裡，更須有轉(zhuǎn)身一路。若也轉(zhuǎn)得，枯木枝頭，別迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和雲(yún)白，管取春來(lái)草又青。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣?；兆谛臀迥晔露呷兆洌晡迨?。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
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? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
宋代：
孫覿
吟牽東閣興，靜憩北窗眠?？咝≈猩?，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見(jiàn)門生莠，歌鐘尚隱然。
吟牽東閣興，靜憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見(jiàn)門生莠，歌鐘尚隱然。
清代：
戴亨
陰云留過(guò)客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
陰雲(yún)留過(guò)客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
：
何絳
何處風(fēng)光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無(wú)人入，落日深山哭杜鵑。
何處風(fēng)光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無(wú)人入，落日深山哭杜鵑。
唐代：
元稹
樂(lè)事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會(huì)無(wú)。眼力少將尋案牘，心情且強(qiáng)擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
樂(lè)事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會(huì)無(wú)。眼力少將尋案牘，心情且強(qiáng)擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
宋代：
王十朋
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復(fù)韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
明代：
袁華
昔陪張外史，躡云上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
后度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
昔陪張外史，躡雲(yún)上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
後度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。