送諸方行化 其一
送諸方行化 其一。宋代。釋守卓。 衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發(fā)機全，破的惟等閑。持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[宋代]：釋守卓
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發(fā)機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發(fā)機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
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郭諫臣
亂山青四合，江浙路中分。草露沾香徑，松風掃白云。
遙趨南贛檄，深愧北山文。士女道旁立，相看舊使君。
亂山青四合，江浙路中分。草露沾香徑，松風掃白雲(yún)。
遙趨南贛檄，深愧北山文。士女道旁立，相看舊使君。
南北朝：
鄒浩
甫畢榮親愿，歸休不計年。心冥塵竟遠，善積子皆賢。
萬事殘初夢，千齡掩逝川。登門獨無路，追感倍悽然。
甫畢榮親願，歸休不計年。心冥塵竟遠，善積子皆賢。
萬事殘初夢，千齡掩逝川。登門獨無路，追感倍悽然。
明代：
顧清
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
宋代：
釋居簡
嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號從定起，試聽枯木里龍吟。
嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號從定起，試聽枯木裡龍吟。
明代：
潘希曾
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。