和答妙靈修撰謝法名
和答妙靈修撰謝法名。宋代。釋守卓。 扣己的明無妙妙，參渠始見不靈靈。妙靈靈處誰參扣，瞥轉(zhuǎn)機(jī)輪悟獨(dú)醒。
[宋代]：釋守卓
扣己的明無妙妙，參渠始見不靈靈。妙靈靈處誰參扣，瞥轉(zhuǎn)機(jī)輪悟獨(dú)醒。
扣己的明無妙妙，參渠始見不靈靈。妙靈靈處誰參扣，瞥轉(zhuǎn)機(jī)輪悟獨(dú)醒。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語錄》。
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? 釋守卓的詩(161篇) 〕
宋代：
方岳
自有詩來幾許詩，玉堂吹徹又茅茨。
阿誰不愛梅花句，未省梅花愛阿誰。
自有詩來幾許詩，玉堂吹徹又茅茨。
阿誰不愛梅花句，未省梅花愛阿誰。
南北朝：
沈約
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來枝已素。本出龍門山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝復(fù)危絕。
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來枝已素。本出龍門山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝複危絕。
：
釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
元代：
黃璋
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學(xué)，齡登九老圖。
化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚(yáng)豈近諛。
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學(xué)，齡登九老圖。
化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚(yáng)豈近諛。
唐代：
杜甫
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
明代：
釋今無
愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
願(yuàn)乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。