世尊指天地
世尊指天地。宋代。釋守卓。 周行七步便稱(chēng)尊，家丑那堪放出門(mén)。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
[宋代]：釋守卓
周行七步便稱(chēng)尊，家丑那堪放出門(mén)。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
周行七步便稱(chēng)尊，家醜那堪放出門(mén)。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱(chēng)長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣?；兆谛臀迥晔露呷兆洌晡迨?。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
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? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
清代：
宋犖
韋編三換。一石才過(guò)半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過(guò)半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
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郭印
林園無(wú)俗物，滿(mǎn)目是瑯玕。
非霧晝常晦，不見(jiàn)夏亦寒。
林園無(wú)俗物，滿(mǎn)目是瑯玕。
非霧晝?；蓿灰?jiàn)夏亦寒。
明代：
凌義渠
豈有裘和葛，冬春共一囊。新裁揀入市，敗枲任堆床。
已自甘由缊，誰(shuí)堪裛蹠香。我私忍便棄，慈母澤難忘。
豈有裘和葛，冬春共一囊。新裁揀入市，敗枲任堆床。
已自甘由缊，誰(shuí)堪裛蹠香。我私忍便棄，慈母澤難忘。
宋代：
張耒
斜日歸錢(qián)暑，秋容淡太虛。閒云工變易，片月自清孤。
淹泊年華老，凄涼歲事馀。時(shí)違自樸拙，興懶日蕭疏。
斜日歸錢(qián)暑，秋容淡太虛。閒雲(yún)工變易，片月自清孤。
淹泊年華老，凄涼歲事馀。時(shí)違自樸拙，興懶日蕭疏。
唐代：
李端
追涼尋寶剎，畏日望璇題。臥草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹(shù)閑人跡外，山晚鳥(niǎo)行西。若問(wèn)無(wú)心法，蓮花隔淤泥。
追涼尋寶剎，畏日望璇題。臥草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹(shù)閑人跡外，山晚鳥(niǎo)行西。若問(wèn)無(wú)心法，蓮花隔淤泥。
明代：
陳獻(xiàn)章
秋英如雪照江濱，扳折須防小侍巾。曲檻兩頭門(mén)盡掩，先生元是惜花人。
秋英如雪照江濱，扳折須防小侍巾。曲檻兩頭門(mén)盡掩，先生元是惜花人。