尚方連環歌為孫康侯徵君作
尚方連環歌為孫康侯徵君作。元代。吾丘衍。 尚方結綠藍田春,鹿盧宛轉開龍鱗。神妃輾輪出宮沼,躩落夔螭盤素云。朝元真人紫霞客,宣室金門曉初入。奚官捧環天語開,調笑耕煙種雙璧。青絲綰空作藍綬,淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對虛皇,千秋萬歲南山壽。
[元代]:吾丘衍
尚方結綠藍田春,鹿盧宛轉開龍鱗。神妃輾輪出宮沼,躩落夔螭盤素云。
朝元真人紫霞客,宣室金門曉初入。奚官捧環天語開,調笑耕煙種雙璧。
青絲綰空作藍綬,淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對虛皇,千秋萬歲南山壽。
尚方結綠藍田春,鹿盧宛轉開龍鱗。神妃輾輪出宮沼,躩落夔螭盤素雲。
朝元真人紫霞客,宣室金門曉初入。奚官捧環天語開,調笑耕煙種雙璧。
青絲綰空作藍綬,淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對虛皇,千秋萬歲南山壽。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
元代:
謝應芳
時方用武我業儒,王生賣筆來吾廬。生承世業霅溪上,制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載,猶喜山中老?在。拔來秋穎帶微霜,縛得铦錐含五彩。
時方用武我業儒,王生賣筆來吾廬。生承世業霅溪上,制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載,猶喜山中老?在。拔來秋穎帶微霜,縛得铦錐含五彩。
清代:
李希圣
進士山東李中麓,子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫,始信多才本不祥。
進士山東李中麓,子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫,始信多才本不祥。
宋代:
范祖禹
洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。
節與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰明。
洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。
節與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰明。
宋代:
陳普
尺鯉何曾到賈充,太阿曾擬血王戎。
淚痕不到沉碑上,似為苞苴走路中。
尺鯉何曾到賈充,太阿曾擬血王戎。
淚痕不到沉碑上,似為苞苴走路中。
唐代:
張喬
城里高山翠作窩,使君呼酒我能過。一泓如鏡梅妝映,萬井凝脂柳帶拖。
雨后更宜浮月飲,風前偏喜醉仙歌。更傳樂府教人唱,獨客相思愁奈何。
城裡高山翠作窩,使君呼酒我能過。一泓如鏡梅妝映,萬井凝脂柳帶拖。
雨後更宜浮月飲,風前偏喜醉仙歌。更傳樂府教人唱,獨客相思愁奈何。
元代:
郭翼
溪泉溪樹滿春青,寫入桃源翡翠屏。楊子風流那可得,為渠安個鐵厓亭。
溪泉溪樹滿春青,寫入桃源翡翠屏。楊子風流那可得,為渠安個鐵厓亭。