演上人歸雪峰
演上人歸雪峰。元代。吾丘衍。 昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發(fā)夜光。演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡復何有。豈如故山中，寒光射牛斗。學道當解此，純白含性宗。想同覺禪師，空山對芙蓉。
[元代]：吾丘衍
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發(fā)夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡復何有。
豈如故山中，寒光射牛斗。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發(fā)夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡複何有。
豈如故山中，寒光射牛鬥。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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聶紺弩
長身制服袖尤長，叫賣新刊北大荒。
主席詩詞歌宛轉(zhuǎn)，《人民日報》誦鏗鏘。
長身制服袖尤長，叫賣新刊北大荒。
主席詩詞歌宛轉(zhuǎn)，《人民日報》誦鏗鏘。
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王九思
秋風昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無夢到燕臺。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補天自有出群才。
秋風昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無夢到燕臺。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾願足，補天自有出群才。
元代：
邵亨貞
夢云杳。東風外，畫闌倚遍寒峭。小梅春正好。護憶故園，花滿林沼。
天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發(fā)仙翁洞里，為分得一枝來，便迎人索笑。
夢雲(yún)杳。東風外，畫闌倚遍寒峭。小梅春正好。護憶故園，花滿林沼。
天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發(fā)仙翁洞裡，為分得一枝來，便迎人索笑。
唐代：
李嶠
金縷通秦國，為裘指魏君。落花遙寫霧，飛鶴近圖云。
馬眼冰凌影，竹根雪霰文。何當畫秦女，煙際坐氤氳。
金縷通秦國，為裘指魏君。落花遙寫霧，飛鶴近圖雲(yún)。
馬眼冰淩影，竹根雪霰文。何當畫秦女，煙際坐氤氳。
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弘歷
古屋創(chuàng)堯年，奎文寶構(gòu)懸。理參從樸趣，治覺返淳賢。
甄性神明境，陶情翰墨筵。淑清此埏埴，終是遜天然。
古屋創(chuàng)堯年，奎文寶構(gòu)懸。理參從樸趣，治覺返淳賢。
甄性神明境，陶情翰墨筵。淑清此埏埴，終是遜天然。
明代：
林弼
舟泊平南縣，江干得暫閒。水添今日雨，云失舊時山。
禹甸連三楚，秦封入百蠻。清時無畏道，容易越河關(guān)。
舟泊平南縣，江幹得暫閒。水添今日雨，雲(yún)失舊時山。
禹甸連三楚，秦封入百蠻。清時無畏道，容易越河關(guān)。