挽裴德游府君
挽裴德游府君。元代。吾丘衍。 蕭颯西風(fēng)綠野秋，瑯玕摧折鳳雛愁。臥龍未必壺中醉，飛夢(mèng)終為海上游。白發(fā)每逢師柱史，青門何處覓秦侯。豈知目斷煙霞客，欲問盧敖竟莫留。
[元代]：吾丘衍
蕭颯西風(fēng)綠野秋，瑯玕摧折鳳雛愁。臥龍未必壺中醉，飛夢(mèng)終為海上游。
白發(fā)每逢師柱史，青門何處覓秦侯。豈知目斷煙霞客，欲問盧敖竟莫留。
蕭颯西風(fēng)綠野秋，瑯玕摧折鳳雛愁。臥龍未必壺中醉，飛夢(mèng)終為海上遊。
白發(fā)每逢師柱史，青門何處覓秦侯。豈知目斷煙霞客，欲問盧敖竟莫留。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
彭汝礪
雪輕不自持，風(fēng)急更相借。仙人集蓬島，鴻鵠云中下。
飛騰障空虛，細(xì)碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
雪輕不自持，風(fēng)急更相借。仙人集蓬島，鴻鵠雲(yún)中下。
飛騰障空虛，細(xì)碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
明代：
陸深
長江無六月，此語為誰傳。筠簟紗廚里，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹成行更森爽。畫閣含風(fēng)蘸水開，仙槎到海隨潮長。
長江無六月，此語為誰傳。筠簟紗廚裡，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹成行更森爽。畫閣含風(fēng)蘸水開，仙槎到海隨潮長。
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陳永正
雄奇清婉發(fā)英華，嶺表風(fēng)流擅一家。詩壽千春文壽世，此生原不負(fù)名花。
雄奇清婉發(fā)英華，嶺表風(fēng)流擅一家。詩壽千春文壽世，此生原不負(fù)名花。
明代：
張弼
得過且過，飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
得過且過，飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
明代：
祝允明
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭(zhēng)為事，手錄時(shí)賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭(zhēng)為事，手錄時(shí)賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
宋代：
趙友直
剛迎新歲至，俄驚歲復(fù)分。
燒燈明萬戶，爆竹響千門。