暢上人文溪別業(yè)
暢上人文溪別業(yè)。元代。吾丘衍。 文暢青蓮客，回溪別業(yè)開。南山當(dāng)驃騎，東海極蓬萊。空鏡思懸錫，中流且度杯。相尋多法侶，冉冉下天臺。
[元代]：吾丘衍
文暢青蓮客，回溪別業(yè)開。南山當(dāng)驃騎，東海極蓬萊。
空鏡思懸錫，中流且度杯。相尋多法侶，冉冉下天臺。
文暢青蓮客，回溪別業(yè)開。南山當(dāng)驃騎，東海極蓬萊。
空鏡思懸錫，中流且度杯。相尋多法侶，冉冉下天臺。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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劉崧
鶉居鷇食見天機(jī)，躑躅蓬茆顧影稀。長憶野田秋日晚，馬頭驚起一雙飛。
鶉居鷇食見天機(jī)，躑躅蓬茆顧影稀。長憶野田秋日晚，馬頭驚起一雙飛。
明代：
林大春
五岳年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
五嶽年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
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朱帆
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知愿向非。可憐詩共酒，長與世相違。
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非。可憐詩共酒，長與世相違。
元代：
耶律楚材
乃祖開元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書學(xué)北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開元柱石臣，雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學(xué)北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
宋代：
李宏
三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。
只與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。
隻與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
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潘光祖
留臺掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。