七言四韻十六首 其四
七言四韻十六首 其四。宋代。張伯端。 此法真中妙更真，都緣我獨異于人。自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中銀。神功運火非終夕，現出深潭日一輪。
[宋代]：張伯端
此法真中妙更真，都緣我獨異于人。自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中銀。神功運火非終夕，現出深潭日一輪。
此法真中妙更真，都緣我獨異于人。自知顛倒由離坎，誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱裡汞，玉池先下水中銀。神功運火非終夕，現出深潭日一輪。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
元代：
王冕
自笑青云遠，誰憐白發孤？艱難知道路，瀟灑問江湖。
事業留詩卷，田園入畫圖。
自笑青雲遠，誰憐白發孤？艱難知道路，瀟灑問江湖。
事業留詩卷，田園入畫圖。
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劉摰
槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。
老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。
槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄雲。
老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。
明代：
韓上桂
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風光牽宿醉，獨無涼雨解新酲。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風光牽宿醉，獨無涼雨解新酲。
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王僧孺
楓林曖似畫，沙岸凈如掃。空籠望懸石，回斜見危島。
綠草閑游蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
楓林曖似畫，沙岸淨如掃。空籠望懸石，回斜見危島。
綠草閑遊蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
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釋宗杲
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重圣恩何以報，萬年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報，萬年松上一枝藤。
宋代：
許及之
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。