挨排四象生真土詩
挨排四象生真土詩。宋代。張伯端。 東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。四獸猙獰不可當，定計將軍能作主。兩手擒來合戰時，正見中秋月當午。殺氣驚天動鬼神，用盡周星震區宇。須臾戰罷兵器收，產顆明珠號真土。
[宋代]：張伯端
東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當，定計將軍能作主。
兩手擒來合戰時，正見中秋月當午。
殺氣驚天動鬼神，用盡周星震區宇。
須臾戰罷兵器收，產顆明珠號真土。
東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當，定計將軍能作主。
兩手擒來合戰時，正見中秋月當午。
殺氣驚天動鬼神，用盡周星震區宇。
須臾戰罷兵器收，産顆明珠號真土。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
清代：
張湄
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風帆如葉島如螺。
澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風帆如葉島如螺。
宋代：
釋師觀
唇上碧斑賓豹博，舌頭當的帝都丁。
頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。
唇上碧斑賓豹博，舌頭當的帝都丁。
頻呼小玉元無事，隻要檀郎認得聲。
明代：
王弘誨
徑轉疑無路，溪迷別有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食隨田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路，溪迷別有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食隨田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
明代：
潘希曾
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
唐代：
郭澹
介胄鷹揚出，山林蟻聚空。忽聞飛簡報，曾是坐籌功。
迥夜昏氛滅，危亭眺望雄。茂勛推世上，馀興寄杯中。
喜色煙霞改，歡忻里巷同。幸茲尊俎末，飲至又從公。
介胄鷹揚出，山林蟻聚空。忽聞飛簡報，曾是坐籌功。
迥夜昏氛滅，危亭眺望雄。茂勳推世上，馀興寄杯中。
喜色煙霞改，歡忻裡巷同。幸茲尊俎末，飲至又從公。