西江月·魚兔若還入手
西江月·魚兔若還入手。宋代。張伯端。 魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
[宋代]：張伯端
魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
張煌言
妒婦死津頭，津亦名「妒婦；」少女相經(jīng)過，風(fēng)雨不得渡。
或為蓬垢顏，竊恐逢彼怒。古云粥倉庚，可以療此痼；
妒婦死津頭，津亦名「妒婦；」少女相經(jīng)過，風(fēng)雨不得渡。
或為蓬垢顔，竊恐逢彼怒。古雲(yún)粥倉庚，可以療此痼；
兩漢：
佚名
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白雲(yún)鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
明代：
楊士奇
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風(fēng)流何遜在，水邊籬落待重尋。
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風(fēng)流何遜在，水邊籬落待重尋。
宋代：
梅摯
繡地縈回寶勢長，遍游寧倦徙胡床。禪齋不顧幡風(fēng)影，講席亂飛花雨香。
苔陣暗連僧榻古，蕉旗低映佛窗涼。我來懶上東臺上，目送霜楸感北堂。
繡地縈回寶勢長，遍遊甯倦徙胡床。禪齋不顧幡風(fēng)影，講席亂飛花雨香。
苔陣暗連僧榻古，蕉旗低映佛窗涼。我來懶上東臺上，目送霜楸感北堂。
宋代：
呂本中
侯喜學(xué)詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。
侯喜學(xué)詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。
唐代：
張喬
閑倚蒲團向日眠，不能歸老岳云邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲(yún)邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。