登泰山
登泰山。元代。張養浩。 風云一舉到天關，快意生平有此觀。萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。向來井處方知隘，今后巢居亦覺寬。笑拍洪崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。
[元代]：張養浩
風云一舉到天關，快意生平有此觀。
萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
向來井處方知隘，今后巢居亦覺寬。
笑拍洪崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。
風雲一舉到天關，快意生平有此觀。
萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
向來井處方知隘，今後巢居亦覺寬。
笑拍洪崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。
譯文
伴著和風、輕云一口氣登上了南天門，平生能有如此美妙的游覽令人多么高興。
終于看到了“齊煙九點”的古老奇觀，也一睹了“泰山日出”的壯麗美景。
以前居住狹窄知識淺薄猶如井底之蛙，今后就算住到鳥巢好像也會覺得海闊天空。
笑拍著洪崖仙人的肩膀詠唱新歌，滿天的仙樂飄然而下與大地、與泰山共鳴。
注釋
齊州：即濟南。煙九點：形容泰山煙云繚繞中群峰羅峙?；美钯R《夢天》詩句：“遙望齊州九點煙。”
井處：居處狹隘，即其下句所言巢居，眼界窄，活動區域小。
洪崖：仙人名，也是山名，在江西省新建縣西南，傳說上古仙人洪崖得道于此，崖以仙名。山下有煉丹井，名崖井。
滿空笙鶴：傳說仙鶴從空而降，接仙人乘鶴在天上的笙樂聲中升天而去。高寒：指天上仙人居處。
參考資料：
1、注釋資料來源：夏傳才，《中國古代山水旅游詩選講》第222-223頁，清華大學出版社，2009年1月
唐代·張養浩的簡介
張養浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號云莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。
...〔
? 張養浩的詩(137篇) 〕
唐代：
全祖望
此間良足樂，思蜀還瞿然。既戀善和書，亦念原氏阡。
以茲幾躊踷，孤負卜居萹。我家舊吟社，近在孤山前。
此間良足樂，思蜀還瞿然。既戀善和書，亦念原氏阡。
以茲幾躊踷，孤負蔔居萹。我家舊吟社，近在孤山前。
宋代：
陳起
秋千索外闌干側，一曲凝云花影直。
玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
秋千索外闌幹側，一曲凝雲花影直。
玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
宋代：
歐陽光祖
五曲溪回屋數椽，上依翠壁下流泉。
幽居不用立名字，大隱一峰高插天。
五曲溪回屋數椽，上依翠壁下流泉。
幽居不用立名字，大隱一峰高插天。
宋代：
楊億
百二秦川四塞寬，甘泉烽火報平安。
泥書雙筆遷郎署，粒食千金仰縣官。
百二秦川四塞寬，甘泉烽火報平安。
泥書雙筆遷郎署，粒食千金仰縣官。
明代：
邵寶
古澗泉如為我然，松陰有石更堪眠。仰高長對山靈在，習靜將勝塵務牽。
大孤小孤匯澤畔，南高北高潮海邊。人間山水即風月，清興到時那用錢。
古澗泉如為我然，松陰有石更堪眠。仰高長對山靈在，習靜將勝塵務牽。
大孤小孤彙澤畔，南高北高潮海邊。人間山水即風月，清興到時那用錢。