元夕無月
元夕無月。清代。丘逢甲。 滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！三年此夕月無光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
[清代]：丘逢甲
滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
譯文
滿城燈火蕩漾著一片春煙，
天色陰沉，月亮隱在海天的那邊。
看到鰲山燈彩，引起了仙人流淚，
海外的神山已經沉淪三年！
三年后的今夜天空不見月光，
美麗的月亮大概在臺灣故鄉。
想到海天之外去尋找明月，
半夜里做夢，神魂飛渡重洋。
注釋
元夕：農歷正月十五之夜。
六鰲句：鰲同鼇，《列子·湯問》：“龍伯之國有大人，一釣而連六鰲”，又《摭遺》：“李白自稱海上釣鰲客，謁宰相問他：“先生臨滄海，釣巨鰲，以何為鉤線？”后來詩家就常用釣鰲客來比喻豪邁有為的人。這里借指鰲山，是把燈彩迭成山的形狀；仙是作者自比，因看鰲山燈彩聯想到后句的神山淪沒而傷心流淚。
神山：《史記·秦始皇紀》：“海中有三神仙：蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之”，這里指臺灣島。
五更：以前把一夜分成五更，一更大約兩小時，此處指深夜。鯤洋：臺灣南部有海口名七鯤身臺灣島，鯤洋，指臺灣海峽。
唐代·丘逢甲的簡介
丘逢甲(1864年～1912年）近代詩人。字仙根，又字吉甫，號蟄庵、仲閼、華嚴子，別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命后以倉海為名。祖籍嘉應鎮平（今廣東蕉嶺）。同治三年（1864年）生于臺灣彰化，光緒十四年（1887年）中舉人，光緒十五年登進士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回臺灣，到臺灣臺中衡文書院擔任主講，后又于臺灣的臺南和嘉義教育新學。
...〔
? 丘逢甲的詩(1115篇) 〕
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弘歷
一雨如期盡滌炎，山中颯爽十分添。花香鳥語無邊樂，近景遐觀取次拈。
細霧常霏雙足底，輕云猶戀半峰尖。雄風披處心誠快，已見千村足碾?。
一雨如期盡滌炎，山中颯爽十分添。花香鳥語無邊樂，近景遐觀取次拈。
細霧常霏雙足底，輕雲猶戀半峰尖。雄風披處心誠快，已見千村足碾?。
唐代：
貫休
中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號變旗幡亂，鼙乾草木黃。
朔云含凍雨，枯骨放妖光。故國今何處，參差近鬼方。
中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號變旗幡亂，鼙乾草木黃。
朔雲含凍雨，枯骨放妖光。故國今何處，參差近鬼方。
宋代：
楊萬里
無數花枝略說些，萬花兩字即非夸。
東山西畔南溪北，更沒溪山只有花。
無數花枝略說些，萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。
明代：
朱誠泳
霄漢勛名喜致身，薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤，鬢為憂民早博銀。
公道定知歸太史，清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢，習靜虛堂養谷神。
霄漢勳名喜緻身，薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤，鬢為憂民早博銀。
公道定知歸太史，清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢，習靜虛堂養谷神。
明代：
謝榛
闔閭城外幾烽煙，非復淮陽臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星斗壯心懸。
石頭云逐東征馬，揚子波回北餉船。亂后不堪吳稅重，行春海上問荒田。
闔閭城外幾烽煙，非複淮陽臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星鬥壯心懸。
石頭雲逐東征馬，揚子波回北餉船。亂後不堪吳稅重，行春海上問荒田。
宋代：
范仲淹
履癸昆吾禍莫移，應天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網時。
履癸昆吾禍莫移，應天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻籲祝網時。