餛飩
餛飩。宋代。釋道濟(jì)。 包羅萬象，性氣粗豪。清凈為根，禮恭叉手。通身上縫隙無余，鑊湯里倒番觔斗。把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。宜是山僧嚼破時(shí)，泥牛洪地頻哮吼。
[宋代]：釋道濟(jì)
包羅萬象，性氣粗豪。
清凈為根，禮恭叉手。
通身上縫隙無余，鑊湯里倒番觔斗。
把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。
宜是山僧嚼破時(shí)，泥牛洪地頻哮吼。
包羅萬象，性氣粗豪。
清淨(jìng)為根，禮恭叉手。
通身上縫隙無餘，鑊湯裡倒番觔鬥。
把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。
宜是山僧嚼破時(shí)，泥牛洪地頻哮吼。
唐代·釋道濟(jì)的簡介
釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺(tái)臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟(jì)詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實(shí)為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
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? 釋道濟(jì)的詩(38篇) 〕
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弘歷
飲君致君樂，籩豆能無亂。卜晝未卜夜，不過能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
飲君緻君樂，籩豆能無亂。蔔晝未蔔夜，不過能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
明代：
楊巍
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬里，避地獨(dú)登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬裡，避地獨(dú)登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
清代：
吳重憙
誰釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里，長埋枯骨。
白刃截開兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。
誰釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香裡，長埋枯骨。
白刃截開兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。
明代：
蘇葵
山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
山外青山雲(yún)外雲(yún)，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
宋代：
劉過
早被儒冠誤，衣稀老更侵。
科名數(shù)行淚，岐路一生心。
早被儒冠誤，衣稀老更侵。
科名數(shù)行淚，岐路一生心。
宋代：
李師中
時(shí)屬艱危應(yīng)有系，天於名教豈無心。
大都狂賊終須滅，未殺忠臣禍不深。
時(shí)屬艱危應(yīng)有系，天於名教豈無心。
大都狂賊終須滅，未殺忠臣禍不深。