獅子吼的成語(yǔ)故事
拼音shī zǐ hǒu
基本解釋佛教徒比喻佛祖講經(jīng)，如雷震天地。
出處《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》：“演法無(wú)畏，猶獅子吼。其所講說(shuō)，乃如雷震。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(獅子吼)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 屈指可數(shù) | 唐 韓愈《憶昨行和張十一》：“自期殞命在春序，屈指數(shù)日憐嬰孩。” |
| 支支吾吾 | 清·文康《兒女英雄傳》第五回：“我既這等苦苦相問(wèn)，你自然就該侃侃而談，怎么問(wèn)了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？” |
| 他山之石，可以攻玉 | 元·許名奎《忍經(jīng)》：“堯夫解他山之石，可以攻玉。” |
| 冰解的破 | 清 曾國(guó)藩《<經(jīng)史百家簡(jiǎn)編>序》：“惟校讎之學(xué)，我朝獨(dú)為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓(xùn)，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》：“太甲悔過(guò)，自怨自艾，于桐處仁遷義。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂(lè)道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 楊柳依依 | |
| 慷慨悲歌 | 晉 陶潛《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨(dú)悲歌，鐘期信為賢。” |