本來面目的成語故事

拼音běn lái miàn mù

基本解釋本來：原來的；面目：面貌。原是佛教用語；指人的本性；后比喻人或事物原來的樣子。

出處宋蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目常如故。”

本來面目的典故

佛教禪宗六代世祖慧能從小聽人念誦佛經(jīng)，心中有所覺悟，就到黃梅縣東禪寺投奔禪宗五世弘忍大師學(xué)習(xí)佛法，被秘密授與祖師衣缽，連夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求講佛法。慧能說：“不思善，不思惡，這是一念不生的境界，就是你的本來面目。”

成語	歷史出處
寧為雞口，無為牛后	西漢劉向《戰(zhàn)國策韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？”
從俗浮沉	漢司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂感。
林下風(fēng)致	《宣和書譜·婦人薛濤》：“婦人薛濤，成都倡婦也。以詩名利時(shí)，雖失身卑下，而有林下風(fēng)致，故詞翰一出，則人爭傳以為玩。”
五花大綁	李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二梁上。”
信及豚魚	《周易中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。”
外圓內(nèi)方	南朝宋范曄《后漢書郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。”
處實(shí)效功
口快心直	清曹雪芹《紅樓夢》：“云姑娘，你如今長大了，越發(fā)心直嘴快了。”
止于至善	西漢戴圣《禮記大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
神采奕奕	明沈德符《野獲編玩具》：“細(xì)視良久，則筆意透出絹外，神采奕奕。”