百年孤獨(dú)讀后感300字
1、后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨(dú)》。那一次我看了三分之便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨(dú)居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實(shí)則無一人懂我的文字，腦補(bǔ)給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點(diǎn)害怕。加之我讀書和看電視劇有點(diǎn)像，經(jīng)常"出畫",看到"煉金術(shù)"幾個字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點(diǎn)，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書看去了。
2、孤獨(dú)，正是這個思考的關(guān)鍵詞。一個叫克里希那穆提的印度哲學(xué)家說，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心是孤獨(dú)的，所以變成了人生的旁觀者，只有當(dāng)我們了解孤獨(dú)并超越它之后，我們才能成為參與者。一生孤獨(dú)，百年孤獨(dú)，說來說去都逃不出孤獨(dú)。我相信每個人都經(jīng)歷過這么一個時刻：身邊的人都在愉快的玩耍，自己也在其中笑著，但是笑著笑著就停下了，看著眼前的景象，陷入一些思考。這就是人生旁觀者的孤獨(dú)吧。作者以一個旁觀者的角度看盡了布恩迪亞家族七代的興衰哀樂，因?yàn)闆]有第一人稱視角的粘連，每個人物在有時會顯得與其他的人物毫無聯(lián)系，這就讓人物自身的孤獨(dú)感更強(qiáng)了。我還記得何賽?阿爾卡蒂奧和庇拉爾?特爾內(nèi)拉私通的第一夜后，馬爾克斯是這么描寫阿爾蒂奧的想法的：他覺得再也無法忍受腰間冰冷的聲響和腹內(nèi)的氣流，無法忍受恐懼和迷亂的渴望，渴望逃走，又渴望永遠(yuǎn)留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨(dú)中。在《百年孤獨(dú)》里，無論是男女之間的性愛、兄弟之間的交談，新生命的誕生、嫖妓、戰(zhàn)爭……作者的描述中總少不了孤獨(dú)這一詞。但是在閱讀過程中，我并不是為了那些堆砌的詞語而感到孤獨(dú)，而是，為馬爾克斯講故事的手法。正如《一樁事先張揚(yáng)的謀殺案》一樣，把短短幾天發(fā)生的故事寫成一本書，精細(xì)是當(dāng)然的，但宏觀感也是具備的。《百年孤獨(dú)》恰恰相反，它是把一個漫長的時間濃縮在不厚的一本書里，宏觀是必然的，但是細(xì)微處也能細(xì)微的碰到我的神經(jīng)。時間如此漫長，人物如此之多，但故事也就那么幾百頁就說盡了。就像我們自以為轟轟烈烈的一生，在別人眼中不過就是幾段話總結(jié)的故事而已。那些放在紙面的記憶都透著孤獨(dú)，那么鮮為人知的那些時刻呢?那才是最孤獨(dú)的時刻。因?yàn)楣陋?dú)始終都是一個人的事。我們都是別人孤獨(dú)的旁觀者，馬爾克斯也是。我們都有相似的孤獨(dú)，馬爾克斯寫了出來，我們讀進(jìn)心里。
3、??“承擔(dān)這一使命的信徒翻越山脈，迷失于無邊的沼澤，趟過湍急的河水，遭到猛獸的襲擊，絕望情緒和瘟疫的打擊險些喪命，最終找到了郵政騾隊途徑的驛道。”寥寥數(shù)筆便讓人感受到信徒以堅韌不拔地精神克服重重難關(guān)，即便他不是主角，但馬爾克斯并沒有忽略這個細(xì)節(jié)，小人物的出現(xiàn)會讓我們覺得故事更加的真實(shí)。
4、知乎上有人說“你不夠優(yōu)秀是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)”，我好像突然能理解這句話的含義了。人雖然不能忍受孤獨(dú)，但卻可以享受孤獨(dú)。
5、??剛開始，我以為作者意在刻畫“家族觀念”。畢竟幾代同堂才能構(gòu)成這百年的故事，但后來我才發(fā)現(xiàn)作者他只是在平靜的訴說，不偏不倚。
6、孤獨(dú)是與生俱來的，從帶著孤獨(dú)呱呱落地，到逐漸與這個世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系，去認(rèn)識孤獨(dú)、去逃脫孤獨(dú)、去享受孤獨(dú)，最終帶著孤獨(dú)而去。
7、小說的結(jié)尾，馬爾克斯似在表達(dá)：只有當(dāng)一個人行將死亡時，他才會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣，看清自己的命運(yùn)與歸宿；那么，當(dāng)整個人類行將滅亡時，人類全體才會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣，徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個物種？它到底從哪里來？它走過了怎樣的歷程？……但是，這時，一切都已來不及，毀滅的時刻已到，人人在劫難逃！(百年孤獨(dú)讀后感300字)。
8、他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲；他看到吉普賽人帶來的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強(qiáng)大的武器，甚至不惜以身試險，導(dǎo)致皮膚灼傷潰爛；用簡單的航海儀器最終得出結(jié)論，“地球是圓的，就像個橙子”，這換來的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認(rèn)為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了；后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。
9、我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
10、理想與現(xiàn)實(shí)的反差在布恩迪亞上校身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他起初參加自由d人起義是因?yàn)榭床粦T保守d人操縱選舉，壓迫人民。但當(dāng)他發(fā)動多次戰(zhàn)爭，一步步走向權(quán)利的巔峰時，卻逐漸迷失了最初的自我，伴隨著的是不斷增加的位于權(quán)力巔峰的孤獨(dú)感。“他做出決定，任何人，包括烏爾蘇拉在內(nèi)，都不得靠近他身旁三米以內(nèi)。他走到哪都待在副官們用粉筆畫出且只有他一人能進(jìn)入的圓圈中心，從那里發(fā)出簡短卻不容置疑的命令，決定著世界的命運(yùn)。”(7)他努力保持著絕對的權(quán)威，殘害威脅或蔑視他權(quán)力的人，成為了他當(dāng)初最討厭的壓迫者。(百年孤獨(dú)讀后感300字)。
11、《百年孤獨(dú)》冷酷地揭示了一個現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。我們在無謂的糾結(jié)之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中，在孤獨(dú)中掙扎，卻終將被孤獨(dú)吞噬。尼采說“當(dāng)你在凝視深淵時，深淵也在凝視著你。”人類一切超越性的嘗試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛。
12、其他人亦如此，或在孤獨(dú)中死去如阿爾卡蒂奧，麗貝卡，或在對抗孤獨(dú)中死去如費(fèi)爾南迪多，或在不知孤獨(dú)中死去如烏爾蘇拉，或不肯死去而最終死去如庇拉特內(nèi)拉。不管他們是誰，來自何方——在馬孔多表面的繁華里，透露著孤獨(dú)——來到馬孔多，就只有孤獨(dú)的死去這一條路。
13、而后來再次細(xì)想，孤獨(dú)在書中是普遍存在的，每個主人公都有自己的孤獨(dú)。上將奧雷里亞諾似乎最典型——少年時與兄長無話不談，而兄長卻出走異鄉(xiāng)。沉迷于未解的手稿中，一個人呆在房間，看似有手稿陪伴在精神上卻是無比孤獨(dú)。突然陽光一樣的蕾梅黛絲走進(jìn)了她的生活，她緩和了麗貝卡和阿瑪蘭旦的關(guān)系。當(dāng)年幼的她成為了布恩迪亞的希望之時，她卻死于阿瑪蘭旦誤下的毒藥，僅剩一張銀版照片。而奧雷里亞諾再次陷入孤獨(dú)。與保守派政府官員同時也是岳父朝夕相處，卻為了反對保守派而發(fā)動戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭途中聽到自己的政d已同意和談而與他們斷絕關(guān)系。當(dāng)他再次回到故鄉(xiāng)令朋友留守在馬孔多時似乎是他又一孤獨(dú)的開始，一句“在馬孔多八月下雨很正常”不知透露著多少信息。再回來時連母親也不許近身，曾經(jīng)的理念拋之腦后，還差點(diǎn)處死朋友，最后誰都不見地坐著制造小金魚再熔化的和年輕時相似卻又毫無意義的工作直至死去。
14、第七代：有尾巴的嬰兒再次，讀懂《百年孤獨(dú)》的故事情節(jié)寫了布恩迪亞家族7代人的命運(yùn)
15、孤獨(dú)是萬種思緒，是愁心的，痛苦的，是頹廢的，是磨人的。但經(jīng)歷過，承受過巨大的痛苦與孤獨(dú)的人，是最有能量的人。司馬遷遭宮刑，但他能忍受孤獨(dú)和痛苦，最終成就《史記》；沃爾特·迪斯尼為了創(chuàng)作一個卡通角色，他把自己關(guān)在一個暗無天日的房間中，生活貧困且無人問津，只有老鼠和無邊的孤獨(dú)與他為伴，但最終他忍受了孤獨(dú)創(chuàng)作出了大名鼎鼎的卡通人物－-米老鼠。
16、??這本書講述了異域的故事，和一些魔幻現(xiàn)實(shí)主義的事實(shí)。百年孤獨(dú)的偉大之處不僅僅在于作者不同尋常的敘述方式和細(xì)致入骨的刻畫，更在于它是一部能與死亡并駕齊驅(qū)，賽過時間的巨著。這一本書無論中間的人物來來回回折騰了幾次，經(jīng)歷多少場人生的別離重聚，最終變得如同馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗。”
17、身已遲暮，面對政府的不滿仍欲籌措錢財、征集軍隊再發(fā)動新的戰(zhàn)爭，這換來的只是自己17個兒子的一夜間死亡的噩耗，他知道自己再也沒有氣力與這個世界相抗，把自己鎖在布恩迪亞的煉金屋里日復(fù)一日的重復(fù)做著小金魚，鑄好，融掉，再鑄好，再融掉，在無止境的重復(fù)中獲得心靈的片刻寧靜。
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20、《百年孤獨(dú)》一書最開端就寫到：“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為了“藍(lán)色”與“白色”政治之爭發(fā)動32場戰(zhàn)爭卻無一成功；他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，卻均幸免于難；他官至革命軍總司令，成為最令政府恐懼的人物，愈加冷酷無情，殘暴獨(dú)裁。
21、(書單·筆記)譚美琪|與《給青年的十二封信》的相遇
22、剛讀該書的時候，我被雷同的姓名和無數(shù)的倒敘、插敘給弄得暈頭轉(zhuǎn)向，時不時又要重讀一下，才能理解其含義。書中有些人物我至今還不能完全對號入座。通過對《百年孤獨(dú)》所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了解，我們知道，自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)里，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，使拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。《百年孤獨(dú)》告訴我們：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)，不團(tuán)結(jié)就是沒力量，沒力量就是可怕。所以作者著書的目的就是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，共同走向文明，走向開放，走向繁榮。
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24、最后他發(fā)現(xiàn)，他發(fā)動的戰(zhàn)爭未曾改變?nèi)魏螙|西，世界依然跟戰(zhàn)爭前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無。
25、《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
26、整個布恩迪亞家族都是孤獨(dú)的，且這種孤獨(dú)是永不停歇的，這種孤獨(dú)會一直伴隨他們直到整個家族從這個世界消失。 讀了五遍還想再讀人的理解。
27、讀完這本書，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力及生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。他是希望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)，開放自強(qiáng)，走向繁榮。這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力地走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望融入這個世界。可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著這樣一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)，批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥。反映了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，讓讀者思考和反省造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。
28、就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
29、作者在小說中傾注了大量的情感告白，融入了他對孤獨(dú)的感受：族長的孤獨(dú)，正是在名望光環(huán)下馬爾克斯孤獨(dú)內(nèi)心的寫照。我們隨處可見細(xì)致而富有層次的風(fēng)景描寫、心理感受。“另一個他”臨死之際“可以從受盡屈辱的無底深淵之中拉出一條關(guān)于古老回憶的無盡念珠。”即使在現(xiàn)實(shí)看來最具革命性的時刻，也是一種色彩、有觸感的描述。“無數(shù)五顏六色、橙子般巨大的彩球的爆炸在天空飛翔，忽然一下子悄無聲息的爆裂，千千萬萬寫著‘處死暴君！’的小紙片如秋日落葉般紛紛飄灑。”諸如此類的描寫，讓我們感受到了那無可比擬的魔幻現(xiàn)實(shí)和孤獨(dú)的無處不在。
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33、假如你也感到孤獨(dú)，那么請不要悲傷，你的孤獨(dú)并不孤獨(dú)，最重要的是享受當(dāng)下的生活。多年以后，當(dāng)人類只剩下文字來寄托回憶的時候，《百年孤獨(dú)》一定是其中之一。
34、——族群的亡滅！這就是《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾。而這種結(jié)局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預(yù)言。
35、?后來，他重新認(rèn)識了自己，同時認(rèn)清了這場他奮斗多年的戰(zhàn)爭的意義，“他被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)議，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圏里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”于是，他與當(dāng)權(quán)者簽署協(xié)議，結(jié)束戰(zhàn)爭，并盡全力讓談判朝著他所期待的方向發(fā)展，希望在理想與現(xiàn)實(shí)之間達(dá)成最好的妥協(xié)。然而，當(dāng)多年后革命的果實(shí)被當(dāng)權(quán)者竊取、自己的革命歷史也被抹去之時，他也只能面對現(xiàn)實(shí)，無可奈何。
36、《百年孤獨(dú)》寫了時代的孤獨(dú)，社會的孤獨(dú)，家族的孤獨(dú)。在孤獨(dú)的社會與家族之中，人與人，夫妻之間，父子之間、母女之間，兄弟姐妹之間，都像是孤島，沒有溝通，沒有交流，沒有了解，沒有理解，沒有信任…
37、《百年孤獨(dú)》是南美作家馬爾克斯的著作，書中所寫的事件發(fā)生在馬孔多。作者以布恩迪亞家族七代人的生活經(jīng)歷為線索講述了馬孔多同時也反映了拉丁美洲一百余年的歷史，社會風(fēng)貌。然而這卻不是紀(jì)實(shí)類作品，作者以豐富的想象力在書中添加宗教故事神話傳說民間故事等，使整個小說內(nèi)容龐雜離奇——阿爾卡蒂奧被綁樹下，奧雷里亞諾戰(zhàn)后專注于做金魚，不眠癥的爆發(fā)，蕾梅黛絲的升天直到一場一個多月澆滅馬孔多生氣的大雨……不禁令人贊嘆這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的著作。
38、一個家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)反復(fù)只用五個名字來命名，幾乎幾十名成員終年做著相似的事來打發(fā)時間，仿佛時間在那兒定格成了一個圈，重復(fù)，輪回。每天只做兩條金魚的奧雷里亞諾上校，當(dāng)積攢到二十五條時又重新放回坩堝中熔煉從頭開始；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)，只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法來慰藉自己。
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40、打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
41、(書單·筆記)蔣文婷|《吾國與吾民》之讀書筆記
42、在《百年孤獨(dú)》中，布恩迪亞家族的人名字代代重復(fù)，與之相對應(yīng)的，是人物性格、外貌特征和人生經(jīng)歷的層出迭見，這反映出小說并沒有將過去、現(xiàn)在和未來明確地分割開來，相反，過去、現(xiàn)在和未來處于混沌狀態(tài)，與拉丁美洲循環(huán)往復(fù)的百年歷史一起在變幻的人事中重蹈覆轍。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞第一個注意到時間在馬孔多是不確定的，是循環(huán)往復(fù)式的。“他花了六個小時觀察各種事物，試圖找出一分一毫與前一天的不同之處，期待發(fā)現(xiàn)某種變化能證明時間的流逝……最后徹底確認(rèn)了仍是星期一。”(1)從此，他徹底混淆了時間，在每個同樣的“星期一”里漸漸陷入無法自拔的孤獨(dú)。更為嚴(yán)重的是，當(dāng)人們無法區(qū)分過去和未來時，這種時間上的同時性會導(dǎo)致健忘癥。正如失眠癥來襲之時，馬孔多的人們在日復(fù)一日的無所事事中，逐漸變得健忘。即使他們用文字描述事物，“繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實(shí)中生活，只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘，這般靠詞語暫時維系的現(xiàn)實(shí)終將一去不返”
43、不管外表多么光鮮亮麗的人，在黑夜來臨之際總會有點(diǎn)孤獨(dú)之感。
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45、第三代：阿爾卡蒂奧；桑塔索菲亞.德拉.彼達(dá)；奧雷亞諾.何塞
46、寫了幾乎每一個出場人物的孤獨(dú)最后、讀懂《百年孤獨(dú)》的典型環(huán)境1830年至十九世紀(jì)末，哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)不斷，使數(shù)十萬人喪生
47、時間的孤獨(dú)，使愛情，成為這個家族難以想象的奢飾品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，或許有過不懈的追求，但最終都會被命運(yùn)的鐵腕所扼殺，埋葬在苦悶的土壤中。
48、?由于時間的不可分割性，有時候預(yù)見未來跟回憶過去一樣簡單。貫穿全文的梅爾基亞德斯的預(yù)言證明了事件在時間中的持續(xù)發(fā)展：在故事的開端，這個象征著“新世界文明”的神秘老吉普賽人就已經(jīng)預(yù)言了結(jié)局，似乎不同的事件全都在同一時刻發(fā)生了。同樣，梅爾基亞德斯和何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞幽靈的出現(xiàn)以及奧雷里亞諾第二等人與梅爾基亞德斯幽靈的對話都說明了那些生活在過去的人與現(xiàn)在活著的人共同存在于同一時空之中。(3)
49、《百年孤獨(dú)》通過描述何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族的興衰，命運(yùn)的多舛，揭示其從自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅的過程。馬孔多文明的創(chuàng)始人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。當(dāng)他看到吉普賽人先進(jìn)的發(fā)明時，不滿于自己所過的落后生活，向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”他努力奮斗，決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可因馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕，沒有人能理解他。他被家人綁在一棵大樹上，并在那棵樹上死去。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞死了，連同馬孔多的文明。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨(dú)精神。在這個家族中，繼何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。孤獨(dú)、苦悶、猜忌是他們生活的主題，最終導(dǎo)致了馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，卻無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，這個家族的命運(yùn)是悲慘的。他們的這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，也彌漫在哥倫比亞乃至整個拉丁美洲，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族發(fā)展、國家進(jìn)步的一大包袱。作品告訴我們：孤獨(dú)是自閉的，自閉就不能發(fā)展。
50、?在珍視記憶的同時，小說中那些陷入孤獨(dú)的人物卻也感受到了記憶的沉重壓力，隨著這種壓力愈加沉重，一旦不堪重負(fù)，人們會選擇在健忘中逃避。丈夫離奇死亡之后，麗貝卡的沉重記憶導(dǎo)致她把自己與世隔絕起來，不與人接觸，生活在回憶當(dāng)中。她認(rèn)為自己找到了曾經(jīng)苦苦尋覓的安寧，“在這里，記憶因思緒無情的力量化為實(shí)體，如同活人一般在幽閉的房間里游蕩”由于沉湎于過去美好幸福的回憶，她放棄融入這個不斷變幻的時代。在奧雷里亞諾上校身上，我則發(fā)現(xiàn)了與麗貝卡完全相反的性格特征：他幾乎喪失了所有的記憶。奧雷里亞諾上校生活在永無止境的循環(huán)往復(fù)之中，他不斷把他執(zhí)迷收藏的小金魚賣掉、獲得金幣、溶化金幣、重新制作小金魚。布恩迪亞家族染上了雙重疾病：懷舊和健忘。前者把人們禁錮在過去，后者把人們禁錮在現(xiàn)在。二者看似毫不相干，實(shí)則根源于同一事物——布恩迪亞家族無法避免的孤獨(dú)宿命。由此可見，倍受煎熬的布恩迪亞家族注定要在時間的循環(huán)中往復(fù)，在命中注定的孤獨(dú)中沉淪，根本無法走向未來，直至生命耗費(fèi)殆盡。(6)
51、小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
52、(書單·筆記)張楠|平凡的傷痕與精神的永恒
53、布恩迪亞家族，百年歷經(jīng)淳樸的鄉(xiāng)村生活——戰(zhàn)爭革命——西方殖民者入侵——西方思潮侵蝕——一切歸于平靜后的絕望。這其實(shí)就是整個拉美歷史的演變，和社會現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。這個古老的家族，曾在外來文明的沖擊下，試圖走出去尋找新的生活方式，希望融入外面的世界。而外來文明以侵略方式要吞噬這個家族，族人因畏懼而退縮，繼續(xù)自己的孤獨(dú)。
54、作者通過刻畫一系列性格鮮明的人物，表現(xiàn)拉美百年風(fēng)云變幻的社會歷史。其中有政客的虛偽，統(tǒng)治者的殘忍，民眾的愚昧盲從，書寫家族的百年孤獨(dú)。加拉比海沿岸的馬孔多小鎮(zhèn)，西班牙裔的布恩迪亞家族，是一個古老家族，在這個家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹之間，同一屋檐下卻缺乏信任，沒有感情，沒有了解與溝通，各自品味著孤獨(dú)。盡管幾代人為了打破隔膜，擺脫孤獨(dú)，嘗試過種種探索，但都沒有找到有效途徑，沒有走出狹隘思維，不能凝聚人心，均以失敗而告終，肩扛阻礙文明進(jìn)步的精神包袱，繼續(xù)孤獨(dú)的生存模式。
55、看罷令人悲嘆，心情像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復(fù)的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種回環(huán)往復(fù)的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼里，每個人都在自己的宿命里掙扎，卻逃不過命運(yùn)與時間的沖擊。
56、(書單·筆記)孫銘杉|同源文化的歧路，兩個世界的挫折
57、第四代：美人兒蕾梅黛絲；何塞.阿爾卡蒂奧第二
58、《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝，欲罷不能。
59、最后他發(fā)現(xiàn)，他發(fā)動的戰(zhàn)爭未曾改變?nèi)魏螙|西，世界依然跟戰(zhàn)爭前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無。
60、綏寧：三千弟子征戰(zhàn)四十里——2024遠(yuǎn)足感悟
61、馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》獲得了1982年的諾貝爾文學(xué)獎。
62、《老人與海》這本書體現(xiàn)了，老人在年輕時的力量和光榮，如今他還能再次在漁船上捕大魚，是多么的自豪，在他的講述中，讓人振奮、驚訝、好奇等，都影響著他的后代，也影響著看書人，讀了這本書又能上一個臺階，讓我以后的作文有著最大的提升價值。
63、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，人物之多，關(guān)系之復(fù)雜、名字之相像、情節(jié)之迷離，簡直令人嘆為觀止。最早接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義還是在影視劇中，當(dāng)時還未曾讀過《百年孤獨(dú)》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩一般的敘事架構(gòu)和細(xì)膩唯美的文筆為我們展開了一個荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)之旅。
64、隨著長大，我們終于明白孤獨(dú)是無法戰(zhàn)勝的，像書里的奧雷連諾上校一樣，試著與孤獨(dú)達(dá)成最后的諒解，簽下不失尊嚴(yán)的“投降書”。
65、我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習(xí)慣漠視不見的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
66、最睿智的人晚年被當(dāng)成瘋子綁在樹上；最勇武的人從沒打贏過正義戰(zhàn)爭又悲情絕后；最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂；最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中；最開朗的人死于連自己都不知道的不倫之戀里；最后一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨(dú)……
67、在書中，每個人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現(xiàn)，卻也是極端真實(shí)的人性展現(xiàn)。
68、以下，我就來談?wù)勅绾胃玫兀钊氲拈喿x這一本經(jīng)典名著。首先了解、讀懂作者馬爾克斯馬爾克斯是哥侖比亞作家、記者、社會活動家、魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一。他的代表作除1967年創(chuàng)作的《百年孤獨(dú)》之外，還有1985年創(chuàng)作的《霍亂時期的愛情》。其次，讀懂《百年孤獨(dú)》的人物形象《百年孤獨(dú)》難懂其中一長串的人名難懂。
69、從第一代家族創(chuàng)始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現(xiàn)，再到與世隔絕的馬孔多一點(diǎn)點(diǎn)成為人口聚集地發(fā)展現(xiàn)代文明，最后整個家族在一陣颶風(fēng)之后一切歸零。就像繞了一個圈，最后還是歸到了原點(diǎn)。
70、(書單·筆記)李曉月|讀《解憂雜貨店》有感
71、這部小說不僅將魔幻現(xiàn)實(shí)主義發(fā)揮到極致，還展現(xiàn)了作者在詩歌和音樂方面的藝術(shù)素養(yǎng)，很多文學(xué)評論家認(rèn)為是馬爾克斯文學(xué)成就最高的杰作。那淋漓盡致富有節(jié)奏的音樂性的語言，令人著迷，在一氣呵成的段落中，在那沒有任何停頓的獨(dú)白中，閱讀者仿佛踏著節(jié)拍跳躍前進(jìn)。那些頂天立地的長句，鋪陳出排山倒海的豪邁，渲染出滾滾如長江黃河的氣勢。《族長的秋天》的華美不僅在氣派，更為出彩的是山川、星辰、游魚、飛花均可入戲，筆可驅(qū)塵埃、枯木，金銀銅鐵也搖曳生姿，格局之大可以將世間萬物在文字間沸騰！
72、??幼時的我在哭泣，我脆弱渺小，身子單薄，什么都做不好。我拼命的盼望著長大，盼望著自己可以勇敢起來。長大后發(fā)現(xiàn)自己的確進(jìn)步不少，但只要別人一句話觸及了我舊時的噩夢，我仿佛又變成了那個在房間悶頭痛苦的小女孩兒。沒人理解，沒人陪伴。
73、閱讀馬爾克斯《百年孤獨(dú)》這本書，我深深地感受到了這個蘊(yùn)藏在布恩迪亞家族歷經(jīng)七代人之多、歷經(jīng)百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨(dú)，“比磐石更牢固恒久，比颶風(fēng)更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動，讓世間萬物歸于沉寂。”
74、地鐵里每個人捧著手機(jī)，那熟練的手指不停的按，重復(fù)，沒有目的，連自己都不知道在找什么，等什么。這種內(nèi)心的孤獨(dú)似書中吃土的女人，壓抑使她吃土，害怕使她吃土，我不知道作者表達(dá)的意思，或許因?yàn)樾≌f類型就屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，但我隱約能感覺到她在平衡自己，就像你害怕黑暗時你會大聲喊叫。
75、如書中的一位女性人物--阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲幾次站在幸福的門外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩(wěn)日子，然而她沒有，這并不是她自己選擇的拒絕，而是對自己的巨大的不信任感，以及對幸福的不安全感，早年那個會彈自動鋼琴的小伙子更是因此就此了斷性命。她在對幸福的追求和膽怯的兩極中，選擇了孤獨(dú)。
76、很多東西都會成為孤獨(dú)的誘發(fā)劑，于我，書就是那支誘發(fā)劑。前面所說的年齡的增長豐富了我的思想，不如說是在我長大的過程中看的書越來越多，沉淀了我的大腦。像我常說的，閱讀使人孤獨(dú)。在我們把眼睛擦的更亮，接觸更多的東西之后，我們就知道的更多，我們就變得更復(fù)雜。看了太多別人的故事，有了太多的機(jī)會去思考，想太多，覺得一些想法不被人所理解，以及一系列衍生出來的癥狀，都是閱讀帶來的。可我覺得這是好事呀，你只有知道并看清了孤獨(dú)，才有機(jī)會去防備啊。
77、我們一生中也要經(jīng)歷各種各樣的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)往往只有自己才能深刻感知到。
78、我看過一則報道，一位德國婦女無幣生活了十四年，用勞動換取飯錢，生活所需，不接受任何貨幣，你能理解她為什么這樣活著嗎？小說中的美人蕾梅黛絲被人嘲笑為怪胎，因?yàn)樗龔牟淮┮路龑儆谧罴兇獾墓陋?dú)者，近乎于神，在她內(nèi)心沒有世俗，在嘲笑聲中翩翩起舞，抓住一件雪白的床單，乘風(fēng)而去。
79、第二代：何塞.阿爾卡蒂奧；麗貝爾；奧雷里亞諾上校；蕾梅黛絲.莫斯科特
80、作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
81、孤獨(dú)，正是這個思考的關(guān)鍵詞。一個叫克里希那穆提的印度哲學(xué)家說，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心是孤獨(dú)的，所以變成了人生的旁觀者，只有當(dāng)我們了解孤獨(dú)并超越它之后，我們才能成為參與者。一生孤獨(dú)，百年孤獨(dú)，說來說去都逃不出孤獨(dú)。我相信每個人都經(jīng)歷過這么一個時刻：身邊的人都在愉快的玩耍，自己也在其中笑著，但是笑著笑著就停下了，看著眼前的景象，陷入一些思考。這就是人生旁觀者的孤獨(dú)吧。作者以一個旁觀者的角度看盡了布恩迪亞家族七代的興衰哀樂，因?yàn)闆]有第一人稱視角的粘連，每個人物在有時會顯得與其他的人物毫無聯(lián)系，這就讓人物自身的孤獨(dú)感更強(qiáng)了。我還記得何賽?阿爾卡蒂奧和庇拉爾?特爾內(nèi)拉私通的第一夜后，馬爾克斯是這么描寫阿爾蒂奧的想法的：他覺得再也無法忍受腰間冰冷的聲響和腹內(nèi)的氣流，無法忍受恐懼和迷亂的渴望，渴望逃走，又渴望永遠(yuǎn)留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨(dú)中。在《百年孤獨(dú)》里，無論是男女之間的性愛、兄弟之間的交談，新生命的誕生、嫖妓、戰(zhàn)爭……作者的描述中總少不了孤獨(dú)這一詞。但是在閱讀過程中，我并不是為了那些堆砌的詞語而感到孤獨(dú)，而是，為馬爾克斯講故事的手法。正如《一樁事先張揚(yáng)的謀殺案》一樣，把短短幾天發(fā)生的故事寫成一本書，精細(xì)是當(dāng)然的，但宏觀感也是具備的。《百年孤獨(dú)》恰恰相反，它是把一個漫長的時間濃縮在不厚的一本書里，宏觀是必然的，但是細(xì)微處也能細(xì)微的碰到我的神經(jīng)。時間如此漫長，人物如此之多，但故事也就那么幾百頁就說盡了。就像我們自以為轟轟烈烈的一生，在別人眼中不過就是幾段話總結(jié)的故事而已。那些放在紙面的記憶都透著孤獨(dú)，那么鮮為人知的那些時刻呢?那才是最孤獨(dú)的時刻。因?yàn)楣陋?dú)始終都是一個人的事。我們都是別人孤獨(dú)的旁觀者，馬爾克斯也是。我們都有相似的孤獨(dú)，馬爾克斯寫了出來，我們讀進(jìn)心里。
82、馬孔多，一個第二代傳奇人物上校，厭倦了戰(zhàn)爭，放棄了權(quán)利，還不被人理解，唯有自殺才把別人的誤解消除，卻自殺未遂，最后活著連唯一的精神寄托煉金術(shù)都失去了價值。這讓我想起豆豆小說《遙遠(yuǎn)的救世主》里的丁元因，因找不到心靈默契的知音，而遠(yuǎn)離浮世。
83、(書單·筆記)韓科霖|懸疑作家的社會情懷——讀東野圭吾系列作品有感
84、孤獨(dú)，是布爾迪亞家族的族徽，百年里的族人害怕寂寞，恐懼孤獨(dú)，而又以孤獨(dú)反抗孤獨(dú)，孤獨(dú)中又離不開孤獨(dú)。族人無休止地在孤獨(dú)中掙扎，既想擺脫，又想保持，矛盾的心理狀態(tài)下，種種努力都沒有結(jié)果，總是救贖不了自己。
85、這本書很有趣，他沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事發(fā)展也令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完時，你會驀然發(fā)展作者的歷史性，對拉美孤獨(dú)百年的思考，且情不自禁，豁然開朗，回味無窮。
86、我們生來就是孤獨(dú)，可孤獨(dú)路上，思想閃爍，我踟躕前行。
87、孤獨(dú)并非布恩迪亞家族特有的標(biāo)簽，它也是人類共同的命運(yùn)，即是人生的常態(tài)。我們每個人孤獨(dú)地來到這個世界，然后又孤獨(dú)地離開，帶不走任何一切。如果說陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亞家族就是一個悲傷的共同體。即使他們血濃干水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時光。
88、(書單·筆記)何思睿|求助與救贖——讀《解憂雜貨店》有感
89、《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾可克斯創(chuàng)作的長篇小說，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是20世紀(jì)世界文學(xué)經(jīng)典名著。作者以倒敘的敘事方式，從未來角度回憶過去，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰榮辱、愛恨情仇，及文化與人性中根深蹄固的孤獨(dú)。