視

基本詞義

◎ 視

視、眡、眎 shì

〈動〉

(1) (會意兼形聲。從見示，示亦聲。見，看見。示，表現(xiàn)。本義：看)

(2) 同本義 [look at]

視，瞻也。——《說文》

天視自我民視，天聽自我民聽。——《書·泰誓中》

目不能徧視，手不能徧操。——《墨子·辭過》

子興視夜。——《詩·鄭風(fēng)·子曰雞鳴》

視而不見，聽而不聞。——《禮記·大學(xué)》

熟視之。——《戰(zhàn)國策·齊策》

然往來視之，覺無異能者。——柳宗元《三戒》

撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。——《虞初新志·秋聲詩自序》

穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。——《左傳·僖公三十三年》

(3) 又如：視探(看望，探望)；視瞻(顧盼的目光)；視日(觀日影而察早晚時刻；注視太陽)；視遠步高(高視闊步)；視習(xí)(見習(xí))

(4) 考察，察看，審察 [inspect]

視其所以。——《論語·為政》

下視其轍，登軾而望之。——《左傳·莊公十年》

窺鏡而自視，又弗如遠甚。——《戰(zhàn)國策·齊策》

(5) 又如：視師(視察軍隊)；視草(檢視天子所寫文詞詔令的草稿)；視藥(查看湯藥)；視蔭(觀察日影)

(6) 治理，處理 [administer；treat]

崔子稱疾不視事。——《左傳·襄公二十五年》

(7) 又如：視朝(天子朝臨治理政事)；視篆(古代官印皆用篆文，故官吏上任治事稱“視篆”)

(8) 看待 [regard；look upon]

棄其婦，致郁郁死，是芋視乃婦也。——清· 周容《芋老人傳》

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。——宋· 蘇洵《六國論》

然言其戶，則視三十年以前增五倍焉。——清· 洪亮吉《治平篇》

(9) 又如：視遇(看待，照顧)；視同膜外(視若無睹；漠不關(guān)心)；視民如傷(將百姓的疾苦看作自己的傷痛)；視為同路人；視偉(看重)

(10) 通“示”。向…表示 [show]

指視我。——《漢書·周勃傳》

視民不奢。——《漢書·晁錯傳》。師古曰：“視讀曰示。”

視民不恌。——《詩·小雅·鹿鳴》

亦視項羽無東意。——《漢書·高帝紀(jì)》

(11) 又如：視化(顯示教化。視，同“示”)

(12) 比照 [compare]

環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

(13) 又如：視秩(比照品級次第)

(14) 效法 [imit]

王懋乃德，視乃厥祖。——《書·太甲中》

(15) 又如：視效(仿效；效法)

(16) 接納 [admit]

故君子于有饋者，弗能見，則不視其饋。——《禮記·坊記》

(17) 照顧，照看 [care for]。如：視護(照看護理)；視濯(古代祭祀時照料洗濯祭器)；視寢(侍寢)；視養(yǎng)(照料養(yǎng)育)；視候(看望，問安)

(18) 發(fā)令 [give order]。如：視師(督率軍旅)；視撝(指揮。視與指通)

詞性變化

◎ 視

視 shì

〈名〉

(1) 眼；眼力；視線 [sight；vision]

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。——《莊子·養(yǎng)生主》

左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。——明· 魏學(xué)洢《核舟記》

(2) 又如：視流(目光流轉(zhuǎn)，不專注于一物)；視躁(目光不定的樣子)；視端(目光端正)

(3) 水名。即“涀水” [Shi River]。在河南省葉縣西

視【酉集上】【見部】 康熙筆畫：12畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。

又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。

又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當(dāng)法視其祖而行之。

又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當(dāng)比擬之辭也。

又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。

又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設(shè)中，遂視之。《註》視之，當(dāng)敎之。

又《釋名》視，是也，察是非也。

又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。

又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當(dāng)爲(wèi)明視，兔臘也。

又《山海經(jīng)》狄山有視肉。《註》聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復(fù)更生如故。

又山水名。《山海經(jīng)》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山，視水出焉。《註》或曰視宜爲(wèi)瀙。瀙水今在南陽。

又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災(zāi)惡。

又姓，見《姓苑》。

又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視，古示字。《前漢·高帝紀(jì)》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲(wèi)示，古字通用。

又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，嗜上聲。義同。

又《玉篇》看也。《書·洪範(fàn)》五事，二曰視。《疏》視，常止反。

又《詩·小雅》小人所視。葉上矢履。

說文解字

視【卷八】【見部】

瞻也。從見示。，古文視。眡，亦古文視。神至切

說文解字注

（視）瞻也。目部曰。瞻、臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義、凡我所爲(wèi)使人見之亦曰視。士昏禮。視諸衿鞶。注曰。視乃正字。今文作示。俗誤行之。曲禮。童子常視母誑。注曰。視今之示字。小雅。視民不恌。箋云。視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲(wèi)古今字。示下曰。天？象見吉兇、所以示人也。許書當(dāng)本作視人。以?韻爲(wèi)訓(xùn)。經(jīng)淺人改之耳。從見。示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。

（）古文視。

（眡）亦古文視。此氐聲。與目部眂、氏聲迥別。氏聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見周禮。