夙

基本詞義

◎ 夙 sù

〈名〉

(1) (會(huì)意。夕是夜間，丮( jí)表示以手持物。天不亮就起來(lái)做事情，表示早。所以除了早晨的意義外，還有早起勞作，以示恭敬的意思。本義：早晨)

(2) 同本義 [morning]

夙，早敬也。——《說(shuō)文》

夙夜在公。——《詩(shī)·召南·小星》

豈不夙夜，謂行多露。——《詩(shī)·召南·行露》

夙夜惟寅。——《書(shū)·舜典》

夙興。——《儀禮·士昏禮》

策蹇驢，囊圖書(shū)，夙行失道，望塵驚悸。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 又如：夙興(早起)；夙宵(朝夕，日夜)

(4) 舊；平素 [one's early years；in normal times；usually]

虞雖為上公，天性節(jié)約，…遠(yuǎn)近豪俊，夙僭奢者，莫不改，而歸心焉。——《后漢書(shū)·劉虞傳》

良覿違夙愿，含凄向寥廓。——唐· 杜甫《昔游》

(5) 又如：夙話(老話；舊話)；夙好(老交情)；夙契(老朋友)；夙憾(舊恨；舊怨)；夙覯(舊友。覯：老朋友)；夙分(舊緣，往世的緣分)；夙素(平日的心愿)；夙心(平素的心愿)；夙志(平素的志愿)；夙尚(平素的志愿或心愿)

(6) 前，早年 [former]

乩仙批了，死者馮淵與 薛蟠原系夙孽，今狹路相遇，原因了結(jié)。——《紅樓夢(mèng)》

仗策相從似夙因，草堂促膝意相親。——清· 黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》

(7) 又如：夙世(前生，前世)；夙根(佛家稱前世的修行根底)；夙世之因(前世的緣分)

(8) 姓

詞性變化

◎ 夙 sù

〈形〉

(1) 長(zhǎng)期存在的，存在已久的，經(jīng)久的 [long-standing]。如：夙慧(早有的、天生的智慧)；夙愿前契(一向懷著的心愿和前世命里注定的)

(2) 早 [early]

大夫夙退，無(wú)使君勞。——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

痛靈根之夙?yè)p，怨具爾之多喪。——晉· 陸機(jī)《以逝賦》

(3) 又如：夙殞(早謝，早死)；夙辦(及早辦理)；夙就(早成；早熟)

◎ 夙 sù

〈動(dòng)〉

肅敬 [respect]

履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙，載生載育，時(shí)維后稷。——《詩(shī)·大雅·生民》

夙【丑集下】【夕部】 康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)

〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會(huì)》息六切，音宿。《說(shuō)文》早敬也。《書(shū)·舜典》夙夜惟寅。《詩(shī)·大雅》祈年孔夙。

又姓。魯大夫季孫夙之後。

又夙沙，複姓。

又葉相卽切，音息。《詩(shī)·大雅》載震載夙。葉下稷韻。