綏

基本詞義

◎ 綏

綏 suí

〈名〉

(1) (會(huì)意。從糸( mì)，從妥，“糸”與絲織品、繩索有關(guān)。“妥”表妥當(dāng)、平安。合起來(lái)表示有了這繩索，人就穩(wěn)妥了。本義：借以登車的繩索)

(2) 同本義 [rope]

綏，車中把也。——《說(shuō)文》

負(fù)良綏君升所用、又、以散綏升。——《禮記·少儀》

子良授太子綏。——《左傳·哀公二年》

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》說(shuō)：孔子“升車必正立執(zhí)綏。”——《我國(guó)古代的車馬》

(3) 又如：執(zhí)綏(挽住車中繩索)；綏繩(執(zhí)以登車的繩索)

(4) 上古五服之一 [one of the five areas in ancient times]。古代王畿外圍，每五百里為一區(qū)劃，按距離的遠(yuǎn)近分為五等地帶，叫“五服”。其名稱為侯服、甸服、綏服、要服、荒服。服，服事天子

(5) 綏江 [Sui river]。在福建省西部

(6) 舊綏遠(yuǎn)省略稱 [Sui province]。1928年設(shè)省，1954年撤銷

(7) 綏州，古州名 [Sui prefecture]。西魏置，在今陜西省綏德縣

詞性變化

◎ 綏

綏 suí

〈動(dòng)〉

(1) 安撫人心以保持平靜 [appease；pacify]

惠此中國(guó)，以綏四方。——《詩(shī)·大雅·民勞》

綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。——《論語(yǔ)·子張》

時(shí)軍司馬班超留 于寘，綏集諸國(guó)。——《后漢書·西域傳·序》

(2) 又如：綏民(安定人民)；綏安(安定)；綏定(安定)；綏納(安撫接納)；綏馭(安撫控制)；綏養(yǎng)(安定撫養(yǎng))；綏御(安撫統(tǒng)治)；綏服(安定順?lè)?；綏集(安輯，安撫和合)；綏寧(安定)

(3) 臨陣退軍，向后撤 [retreat]

秦以勝歸，我何以報(bào)，乃皆出戰(zhàn)，交綏。——《左傳·文公十二年》

(4) 制止；止 [stop]

使民以勸，綏謗言，足以補(bǔ)官之不善政。——《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》

◎ 綏

綏 suí

〈形〉

(1) 舒緩的 [easy]

綏，舒也。——《廣雅》。王念孫疏證：“綏者，安之舒也。”

(2) 平安；安好；安泰 [peaceful]

綏綏兮其有文章也。熙熙兮其樂(lè)人之臧也。——《荀子·儒效》

(3) 又如：順頌時(shí)綏(書信用語(yǔ))

綏【未集中】【糸部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕夊《廣韻》息遺切《集韻》《韻會(huì)》宣隹切《正韻》蘇回切，音雖。《說(shuō)文》車中把也。《註》徐鍇曰：禮升車必正立執(zhí)綏，所以安也。《儀禮·士冠禮》壻御婦車授綏。《註》綏，所以引車者。《禮·曲禮》僕人之禮，必授人綏。

又《書·禹貢》五百里綏服。《傳》綏，安也。安服王者之政敎。《詩(shī)·周南》福履綏之。《傳》安也。

又《左傳·文十二年》乃皆出戰(zhàn)交綏。《註》古名退軍爲(wèi)綏。《疏》《司馬法》將軍死綏。舊說(shuō)綏，卻也。

又《荀子·儒效篇》綏綏兮其有文章。《註》安泰之貌。或爲(wèi)葳蕤之貌。

又州名。《廣韻》春秋時(shí)白翟所居，秦幷天下?tīng)?wèi)上郡，後魏廢郡置州，取綏德縣爲(wèi)名。

又《集韻》雙隹切，音榱。毿?，毛長(zhǎng)貌。一曰狐貌。?，或作綏。《詩(shī)·衞風(fēng)》有狐綏綏。《傳》匹行貌。

又《集韻》儒佳切，音蕤。緌，或作綏。《詩(shī)·大雅》淑旂綏章。《傳》大綏也。《疏》綏者，卽交龍旂竿所建。《禮·王制》諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車。《註》綏當(dāng)爲(wèi)緌。緌，有虞氏之旌旗也。

又《明堂位》夏后氏之綏。《註》綏，讀爲(wèi)冠蕤之蕤。

又《集韻》思累切，音瀡。隋，或作墮。亦作綏。尸所祭肝脊黍稷之屬。《儀禮·士虞禮》不綏祭。《註》事尸之禮，始於綏祭。綏，當(dāng)爲(wèi)墮。

又《集韻》呼恚切，音毀。義同。

又《集韻》吐火切，音妥。《禮·曲禮》執(zhí)天子之器則上衡，國(guó)君則平衡，大夫則綏之。《註》綏，讀曰妥。妥之謂下於心。《又》國(guó)君綏視。《註》視國(guó)君彌高。妥視，謂視止於袷。

又《集韻》通回切，音推。妥，或作綏，安坐也。

說(shuō)文解字

綏【卷十三】【糸部】

車中把也。從糸從妥。息遺切〖注〗徐鍇曰：“禮：升車必正立，執(zhí)綏所以安也。當(dāng)從爪從安省。《說(shuō)文》無(wú)妥字。”

說(shuō)文解字注

（綏）車中靶也。靶各本作把。玉篇作車中靶也。廣韻引說(shuō)文同。按靶是、把非。靶者、轡也。轡在車前。而綏則系於車中。御者執(zhí)以授登車者。故別之曰車中靶也。少儀曰。車則脫綏。執(zhí)以將命。綏本系於車中、故可脫。郭璞注子虛賦曰。綏、所執(zhí)以登車。論語(yǔ)曰。車必正立執(zhí)綏。周生烈曰。正立執(zhí)綏、所以爲(wèi)安。按引申?duì)?wèi)凡安之偁。從糸。妥聲。聲字各本無(wú)。今補(bǔ)。妥字見(jiàn)禮經(jīng)、小雅。許偶遺之。今巳補(bǔ)於女部。毛公曰。妥、安坐也。綏以妥會(huì)意。卽以妥形聲。古音在十七部。今音息遺切。