于

基本詞義

◎ 于 yú

〈動〉

(1) (象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過)

(2) 往；去 [go]

之子于歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳：“于，往也。”

予惟以爾庶邦于伐殷，逋播臣。——《書·大誥》

(3) 取 [take]

晝爾于茅，宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》

(4) 如；好像 [look]

《易》曰：“介于石，不終日，貞吉。”介如石焉，寧用終日，斷可識矣。——《易·系辭下》

(5) 又如：于何(如何)

詞性變化

◎ 于

於 yú

〈介〉

(1) 引進動作、行為的時間、處所，意義相當于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.]

捐金于野。——《后漢書·列女傳》

(2) 又

成于機杼。

射于家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》

(3) 又

葫蘆置于地。

力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》

于時冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《滿井游記》

越長城之限，至于泰安。(于：介詞，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

(4) 又如：第一次世界大戰爆發于1914年；于以(在何處)；于茲(在此)；于時(在此)

(5) 引進動作、行為的對象，相當于“向”、“對”、“對于” [for， etc.]

告之于帝。——《列子·湯問》

何有于我。——《論語》

于其身也，則恥師焉，惑矣。——唐· 韓愈《師說》

言于李愬。——《資治通鑒·唐紀》

語于富者。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示動作、行為的所從，意義相當于“從”或“自”、“由” [from]。如：青出于藍而勝于藍；取之于民，用之于民

(8) 在被動句中，引進動作、行為的主動者，相當于“被” [by]

不拘于時。——唐· 韓愈《師說》

苦于多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》

傷于縛者。——清· 方苞《獄中雜記》

擇于自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(9) 又如：我限于水平，未能對這篇文章提出具體的修改意見

(10) 引進比較對象，意思相當于“比” [than]

甚于婦人。——《戰國策·趙策》

毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

同于真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《圖畫》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把動作、行為加給對方，相當于“給” [to， etc.]。如：榮譽歸于教練

(14) 表示相對的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

◎ 于 yú

(1) 詞綴。嵌在動詞或形容詞后面，不必譯出

以至于寸。——《后漢書·列女傳》

越于諸侯。——《國語·晉語》

(2) 又

以免于難。

可以免于難。

(3) “於”

(4) 另見 yū

于【子集上】【二部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。