畜

基本詞義

◎ 畜 chù

〈名〉

(1) (會意。甲骨文字形)

(2) (表示牽引，下象出氣的牛鼻形。牛鼻被牽著，說明是已被人類馴服豢養(yǎng)的家畜。本義：家畜) 同本義 [farm animal；livestock]

畜，田畜也。——《說文》

大畜時也，小畜寡也。——《易·雜卦》

家養(yǎng)謂之畜，野生謂之獸。——《左傳·昭公二十三年》疏

古者六畜不相為用。——《左傳·僖公十九年》

擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！——《漢書·李廣蘇建傳》

(3) 又如：家畜、牲畜、幼畜、畜牧(飼養(yǎng)的禽獸)；畜牲(指牛、馬、羊、雞、狗、豬等六畜)

(4) 另見 xù

基本詞義

◎ 畜 xù

〈動〉

(1) 飼養(yǎng) [禽獸] [raise]

畜鳥者則勿佛也。——《禮記·曲禮》

畜鸞皇只。——《楚辭·大招》

則架竹為巢，下畜牛羊豕。——《徐霞客游記》

(2) 又如：畜置(飼養(yǎng))

(3) 養(yǎng)育 [bring up]

天下誰畜之。——《左傳·哀公二十六年》

仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。——《孟子·梁惠王上》

雞豚狗彘之畜

爾不畜我，復(fù)我邦家。——《詩·小雅·我行其野》

(4) 又如：畜愛(養(yǎng)育愛護(hù))

(5) 培養(yǎng)；培植 [cultivate]

君子以多識前言往行，以畜其德。——《易·大畜》

(6) 又如：人逸馬畜

(7) 順從，馴服 [comply]

孝者畜也。順于道，不逆于倫，是之為畜。——《禮記·祭統(tǒng)》

汝共作我畜民。——《書·盤庚中》

(8) 通“慉”。喜歡，喜愛 [like]

拊我畜我，長我育我。——《詩·小雅·蓼莪》

(9) 積；積聚。后作“蓄” [accumulate]

比必有所畜。——《易·序卦》

畜種菽粟，不足以食之。——《墨子·七患》

畜積收藏于秋冬。——《荀子·天論》

既畜王資而承故國之釁。——《韓非子·五蠹》

小娥父畜巨產(chǎn)，隱名商賈間。—— 唐· 李公佐《謝小娥傳》

(10) 又如：畜恨(積恨)；畜聚(積儲；積累；積儲的財(cái)物)；畜德(修積德行)；畜銳(積蓄銳氣)

(11) 收容 [house]

身邊畜得一婢，小名金杏。——《警世通言》

獲罪于兩君，天下誰畜之？——《左傳》

(12) 又如：畜妾(娶小老婆)；畜之(容納之意)

(13) 保存；收藏 [collect]

[李生] 又畜一短劍，甚利。—— 唐· 蔣防《霍小玉傳》

(14) 又如：畜藏(積蓄儲藏)；畜穢(藏穢，有丑惡的行為)

(15) 〈方〉∶熏；嗆 [smoke]

那里面穢氣畜人。——《西游記》

(16) 又如：畜人(熏人；嗆人)

(17) 另見 chù

畜【午集上】【田部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕嘼《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切，音觸。《說文》田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。

又積也。《禮·月令》仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務(wù)畜菜。《註》始爲(wèi)禦冬之備。《釋文》畜，丑六反。

又《內(nèi)則》子?jì)D無私貨，無私畜。

又止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜，止也。敕六反。

又大畜，小畜，易卦名。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許六切，音旭。養(yǎng)也。《易·師卦》地中有水師，君子以容民畜衆(zhòng)。《論語》君賜生，必畜之。《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。

又容也。《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。《註》畜，猶容也。許六反。

又六畜。《左傳·桓六年》奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。《釋文》畜，許六反。《註》六畜旣大而滋也。《禮·曲禮》問庶人之富，數(shù)畜以對。《疏》謂雞豚之屬。《釋文》許六反，鄭註：周禮云始養(yǎng)曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人讀作昌六反。

又起也。《詩·小雅》拊我畜我。《箋》畜，起也。《釋文》喜郁反。

又順也。《禮·祭統(tǒng)》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。《註》畜謂順於德敎。《釋文》許六反。

又孝也。《禮·孔子閒居》無服之喪，以畜萬邦。《註》畜，孝也。使萬邦之民競爲(wèi)孝也。

又《莊子·徐無鬼》許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲(wèi)天下笑。

又留也。《禮·儒行》易祿而難畜也。《註》難畜，難以非義久留也。

又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。

又《廣韻》《集韻》《正韻》許救切，音齅。《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲(wèi)用。《疏》養(yǎng)之曰畜，用之曰牲。《釋文》畜，許又反。《周禮·天官·庖人》掌共六畜。《註》六畜，六牲也。《釋文》畜，許又反。

又《集韻》丑救切，惆去聲。《周禮·天官·獸醫(yī)疏》在野曰獸，在家曰畜。《前漢·尹翁歸傳》掌畜官，音義。與獸同。

說文解字

畜【卷十三】【田部】

田畜也。《淮南子》曰：玄田爲(wèi)畜。，《魯郊禮》畜從田從茲。茲，益也。丑六切〖注〗嘼，古文。

說文解字注

（畜）田畜也。田畜謂力田之蓄積也。貨殖列傳曰。富人爭奢侈。而任氏獨(dú)折節(jié)爲(wèi)儉。力田畜。田畜人爭取賤賈。任氏獨(dú)取貴善。非田畜所出弗衣食。艸部曰。蓄、積也。畜與蓄義略同。畜從田。其源也。蓄從艸。其委也。俗用畜爲(wèi)六？字。古叚爲(wèi)好字。如說苑尹逸對成王曰。民善之則畜也。不善則讎也。晏子對景公曰。畜君何尤。畜君者、好君也。謂畜卽好之同音叚借也。淮南王曰。玄田爲(wèi)畜。王大徐作子。此如引楚莊王止戈?duì)?wèi)武、說會意也。玄田猶畇畇原隰也。丑六切。亦許六切。三部。

（）魯郊禮畜從田、從茲。茲、益也。魯郊禮已見鳥部。此許據(jù)魯郊禮文證古文從茲乃合於田畜之解也。艸部曰。茲、艸木多益也。從艸、絲省聲。古文本從茲。小篆乃省其半。而淮南王乃認(rèn)爲(wèi)玄字矣。此小篆省改之失也。今本上從茲。則與茲益之云不貫矣。故正之如此。