首頁漢語字典狄字的解釋
      狄

      拼音 注音ㄉ一ˊ
      部首犭部 總筆畫7畫 結構左右
      五筆QTOY 五行 統一碼72C4
      筆順ノフノ丶ノノ丶
      名稱撇、彎鉤、撇、點、撇、撇、捺

      基本解釋

      基本字義

      dí(ㄉ一ˊ)

      ⒈ ?中國古族名。春秋前,長期活動于齊、魯、晉、衛、宋、鄭等國之間,與諸國有頻繁的接觸。因為他們主要居住于北方,故又通稱“北狄”(亦作“翟”)。

      ⒉ ?秦漢以后,中國對北方少數民族的統稱。

      ⒊ ?古代最下級的官吏。

      ⒋ ?有力的麋鹿。

      ⒌ ?古同“翟”,樂舞所用的雉羽。

      ⒍ ?姓。

      造字法

      形聲:從犭、火聲

      English

      tribe from northern china; surnam


      ※ 狄的意思、基本解釋,狄是什么意思由查信息-在線查詢專業必備工具在線字典查字提供。

      詳細解釋

      基本詞義

      〈名〉

      (1) (形聲。從犬,亦聲。本義:我國古代北部的一個民族)

      (2) 同本義 [Di nationality in ancient North China]中國古代民族名。分赤狄、白狄、長狄諸部,各有支系。因其主要居住在北方,故通稱為北狄。又指秦漢以后,狄或北狄曾是中國中原人對北方各民族的泛稱

      戎狄懷之。——《國語·晉語》

      夷狄益甚。——《史記·貨殖列傳》

      (3) 中國古代的低級職員 [inferior clerk]。如:狄人(古代掌樂的下級官吏)

      內司服掌王后之六服:揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素沙。——《周禮·天官下·內司服》

      鐘磬竽瑟必和之,干戚旄狄以舞之。——《禮記·樂記》

      康熙字典

      狄【巳集下】【犬部】 康熙筆畫:8畫,部外筆畫:4畫

      《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切,?音敵。《爾雅·釋地》八狄。《禮·王制》北方曰狄。《明堂位》五狄。《周禮·職方氏》六狄。《書·仲虺之誥》南面而征,北狄怨。《春秋·莊三十二年》狄伐郉。《穀梁傳·莊十年》荊者,楚也。何爲謂之荊,狄之也。

      下士。《書·顧命》狄設黼扆綴衣。《傳》狄,下士。《禮·祭統》狄者,樂吏之賤者也。

      鹿名。《爾雅·釋獸》絕有力,狄。《疏》絕異壯大有力者名狄也。

      地名。《史記·陳涉世家》周市北徇地,至狄。《註》徐廣曰:今之臨濟。

      人名。《史記·殷本紀》殷契母曰?狄。

      姓。《左傳·襄十年》狄虒彌建大車之輪。《註》狄虒彌,魯人。《史記·張湯傳》博士狄山。《廣韻》春秋時狄國之後。

      與翟通。《禮·玉藻》夫人揄狄。《疏》揄,讀如搖。狄,讀如翟。謂畫搖翟之雉于衣。

      《樂記》干戚旄狄以舞之。《疏》狄,羽也。《前漢·地理志》羽畎夏狄。

      泉名。在洛陽。《公羊傳·僖二十九年》盟於狄泉。○按二傳作翟。

      《集韻》《正韻》?他歷切,音惕。《集韻》本作逖。遠也。《詩·大雅》舍爾介狄,維子胥忌。《傳》狄,遠也。

      《詩·魯頌》桓桓于征,狄彼東南。《箋》狄,當爲剔。剔,治也。《釋文》韓詩云:鬄除也。

      《禮·樂記》流辟邪散,狄成滌濫之音作。《註》狄滌,往來疾貌。

      與易通。《王充·論衡》狄牙之調味也。經史俱作易牙。

      說文解字

      說文解字

      狄【卷十】【犬部】

      赤狄,本犬種。狄之爲言淫辟也。從犬,亦省聲。徒歴切

      說文解字注

      (狄)北狄也。北各本作赤。誤。今正。赤狄乃錯居中國狄之一種耳。許書蟲部曰南蠻、曰東南閩越。大部曰東方夷。羊部曰西方羌。豸部曰北方貉。則此必言北狄。狄與貉皆在北。而貉在東北。狄在正北。釋地曰。九夷、八狄、七戎、六蠻、謂之四海。八蠻在南方。六戎在西方。五狄在北方。李巡云。五狄者、一曰月支。二曰穢貊。三曰匈奴。四曰箄于。五曰白屋。王制、明堂位皆言東夷、南蠻、西戎、北狄。本犬穜。此與蠻閩本虵穜、貉本豸種、羌本羊穜一例。狄之爲言淫辟也。此與孔子曰貉之言貉貉惡也一例。惡與貉、辟與狄皆?韻爲訓。風俗通云。狄父子?叔同穴無別。狄者、辟也。其行邪辟。其類有五。按辟者、今之僻字。從犬。亦省聲。徒歷切。十六部。按亦當作朿。李陽冰云。蔡中郞以豊同豐。李丞相持朿作亦。所謂持朿作亦者、指跡狄二字言。跡籒文作?。狄之古文籒文亦必作?。是以詩瞻卬狄與刺韻。屈原九章悐與積擊策蹟適蹟益韻。古音在十六部也。若從亦聲。則古音在五部而非其韻。然自李斯變古籒爲篆文。其形已誤而其聲至今不誤。聖人諭書名之澤長矣。

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