誥

基本詞義

◎ 誥

誥 gào

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從言，告聲。本義：告訴)

(2) 同本義，上告下曰誥 [tell；inform]

誥，告也。——《說(shuō)文》。段注：“以言告人，古用此字，今則用告字。以此誥為上告下之字。”

按，上告下之義，古用誥，秦復(fù)造詔安當(dāng)之。——《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》

伊尹申誥于王。——《書(shū)·太甲下》

后以施命誥四方。——《易·姤》

告上曰告，發(fā)下曰誥。——《列子·楊朱》注

雅告奧義。——《書(shū)·序》

誥誓不及五帝。——《荀子·大略》。注：“誥誓以言辭相誡約也。”

至秦又造詔字以當(dāng)之。——《書(shū)·大誥》釋文

(3) 又如：誥命夫人(特指受封贈(zèng)的夫人)；誥授(以誥命授與)；誥文(帝王的禱告文字)

(4) 告誡；勸勉 [admonish]

近臣諫，遠(yuǎn)臣謗，輿人誦，以自誥也。——《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》

(5) 又如：誥毖(告誡)；誥教(告誡教育)

詞性變化

◎ 誥

誥 gào

〈名〉

(1) 告誡之文。帝王任命或封贈(zèng)的文書(shū) [imperial mandate]。古者上下有誥，秦廢古制稱制、詔。唐稱制不稱誥。宋始以誥命庶官，凡追贈(zèng)大臣、貶謫有罪、贈(zèng)封其祖父妻室，不宜于廷者，皆用誥，通謂之制

一品至五品，皆授以誥命，六品至九品，皆授以敕命。——《清會(huì)典事例》

(2) 又如：誥敕(舊制官吏受封的文書(shū))；誥券(皇帝任命和封贈(zèng)的文書(shū))；誥策(誥令策書(shū))；誥章(詔令)

頒誥

誥令

誥【酉集上】【言部】 康熙筆畫(huà)：14畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)

〔古文〕《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會(huì)》《正韻》居號(hào)切，音告。《說(shuō)文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠(yuǎn)近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當(dāng)爲(wèi)告。書(shū)亦可爲(wèi)告。

又《韻會(huì)》告上曰告，發(fā)下曰誥。《爾雅·釋言》謹(jǐn)也。《註》所以約勤謹(jǐn)戒衆(zhòng)。《疏》以六義諭衆(zhòng)謂之誥，尚書(shū)誥誓之類是也。《孔安國(guó)·尚書(shū)序》夏商周之書(shū)，雖設(shè)敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓(xùn)、誥、誓、命、歌、貢、征、範(fàn)類猶有八，獨(dú)言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之于會(huì)同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓(xùn)戒，誥以敷政。

又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績(jī)，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。

又鳥(niǎo)名。《揚(yáng)子·方言》布穀，自關(guān)東西梁楚之閒謂之結(jié)誥。

又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。

說(shuō)文解字

誥【卷三】【言部】

告也。從言告聲。，古文誥。古到切〖注〗、，亦古文誥。

說(shuō)文解字注

（誥）告也。見(jiàn)釋詁。按以言告人。古用此字。今則用告字。以此誥爲(wèi)上告下之字。又秦造詔字。惟天子獨(dú)稱之。文選注卅五引獨(dú)曰。詔猶告也。三代無(wú)其文。秦漢有也。據(jù)此可證秦巳前無(wú)詔字。至倉(cāng)頡篇乃有幼子承詔之語(yǔ)。故許書(shū)不錄詔字。鉉補(bǔ)之。非也。從言。告聲。古到切。古音在三部。

（）古文誥。按此從言肘聲。是古音在三部之證。