《紀南陵題五松山》翻譯及注釋

圣達有去就，潛光愚其德。

譯文：圣達之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。

注釋：圣達：才智高超的人。就：歸、趨、從。潛光：指避世。愚其德：有德而其貌若愚。

魚與龍同池，龍去魚不測。

譯文：魚龍同池，魚知道何時龍將飛去？

注釋：魚與龍：魚，喻一般人。龍，喻圣達。

當時版筑輩，豈知傅說情。

譯文：當時和傅說一起打工的人，知道他日后會騰達嗎？

注釋：傅說情：傅說操筑于傅巖，殷高宗得之，命為相，致殷中興。

一朝和殷羹，光氣為列星。

譯文：可是當他遇到殷朝武丁的賞識以后，不是成為了國家的棟梁，氣沖斗牛嗎？

注釋：和殷羹：這是殷高宗命傅說作相之詞，說他是國家極需要的人。為列星：相傳傅說死后，其精神“乘東維，騎箕尾，而比于列星”。

伊尹生空桑，捐庖佐皇極。

譯文：伊尹據說是生于桑樹間的，來歷不明，寄養在廚房師傅那里，長大以后也能輔佐殷朝啊！

注釋：捐庖佐皇極：《史記·殷本紀》載：伊尹“負鼎俎，以滋味說湯”，湯任以國政，致于王道。

桐宮放太甲，攝政無愧色。

譯文：當太子當皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無愧色擔當起攝政的責任。

注釋：桐宮放太甲，攝政無愧色：伊尹將太甲放逐到桐宮，以使其悔過。桐宮，位于商湯墓附近。

三年帝道明，委質終輔翼。

譯文：三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發誓擔負輔翼的角色。

注釋：三年帝道明，委質終輔翼：《史記》：“太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政。”此二句說太甲三年后悔過改善，伊尹將其接回，重新掌管政權，自己繼續輔佐。

曠哉至人心，萬古可為則。

譯文：這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬古英名。

注釋：則：法則、榜樣。

時命或大繆，仲尼將奈何。

譯文：當時運太背的時候，孔夫子也是沒有辦法的。鸞鳳忽，麒麟不來過。鳳凰的巢穴也會顛覆，麒麟也不到來，喝水都塞牙。

注釋：時命或大繆（）：謂命運不濟，生不逢時。命，命運。繆，差錯。仲尼：孔子的字。鸞(luán)鳳忽(cháo)，麒麟不來過。鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過：《孔子家語》：“孔子自衛入晉，至河，聞趙簡子殺竇犨鳴犢、舜華，乃臨河而嘆曰：‘丘聞之，刳胎殺夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，鳳皇不翔其邑。何則？君子違傷其類也。’遂還，息于陬。”

鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。

譯文：小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣，有才無權位，能起什么作用呢？

注釋：龜山：在充州泗水縣東北七十里。

龜山蔽魯國，有斧且無柯。

譯文：還不如歸來，隱居山林，等待時機。

注釋：宵濟：夜渡。

歸來歸去來，宵濟越洪波。