《行香子·七夕》鑒賞

      原文

      草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái),浮槎去,不相逢。

      星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。

      賞析

        這首雙調(diào)小令,以托事言情的手法,通過(guò)對(duì)牛郎織女悲劇故事的描述,形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。

        “草際鳴蛩,驚落梧桐”,詞首從人間的七夕著筆,寫(xiě)周?chē)h(huán)境的沉寂和抒發(fā)主人公孤獨(dú)痛苦的心情。詞人巧妙地運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法,大興夸張之筆,說(shuō)那幾張飄然落地的梧桐老葉是。嗚蛩”所“驚落”,極寫(xiě)出萬(wàn)籟俱靜的環(huán)境特點(diǎn),烘托了詞人內(nèi)心孤寂凄愴的心情,引出了“正人間。天上愁濃”的聯(lián)想,把自己的心境與牛郎織女的離愁緊緊地編織在一起,成為所托之事與所言之情的紐帶。下面寫(xiě)牛郎織女的故事:“云階月地,關(guān)鎖千重。”描寫(xiě)牛郎,織女遠(yuǎn)隔云階月地、莽莽星河不得相見(jiàn)的痛苦,正抒發(fā)了自己與丈夫身在異地,心相牽系的離愁;描寫(xiě)牛郎、織女鵲橋相會(huì),瞬息離散的苦難,正傾吐了自己與丈夫遠(yuǎn)隔千里、不得歡聚的別恨。正所謂:“縱浮搓來(lái),浮槎去,不相逢。”整個(gè)上片由人間寫(xiě)到天上,于敘述中旬旬含情,句句扣緊著詞人的感情脈搏。最后,在下片詞人的感情已經(jīng)完全化他為我,將自己夫妻的境況與牛郎、織女的境況融合為一,因此,她從現(xiàn)實(shí)自我處境出發(fā),展開(kāi)了奇特的聯(lián)想:“星橋鵲駕,經(jīng)年才見(jiàn),想離情別恨難窮。”天宇間風(fēng)雨變幻莫測(cè),鵲橋或許還未搭就,牽牛織女或許現(xiàn)在還是在離別之中未能相聚吧?這種推測(cè)聯(lián)想,完全是移情的結(jié)果,含蓄婉轉(zhuǎn)地抒寫(xiě)了人間七夕夫妻不得相見(jiàn)的難言苦衷。

        尾句寫(xiě)天上七夕的自然景色,與首句人間七夕之景遙相呼應(yīng):一邊是風(fēng)雨飄忽,陰晴不定的銀河兩岸,一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院,這就開(kāi)創(chuàng)出一種清冷凄涼的氛圍,有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。尾句“甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。”成功地提煉了口語(yǔ),用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬(wàn)變,在創(chuàng)造意境上起了重要作用,同時(shí)也增添了詞的音樂(lè)美。

        總的看,這首詞的藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。開(kāi)頭是寂靜的人間七夕,結(jié)尾是風(fēng)云變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁,襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融于其中,以自己痛苦的切身感受,深切體驗(yàn)為天帝所責(zé),為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想象的羽翼,翱翔于天地之間。開(kāi)頭,從靜夜蛩鳴、梧桐葉落,想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂,聯(lián)想到將要相會(huì)的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感嘆,感嘆他們?yōu)闈庵氐碾x愁所苦,縱浮槎來(lái)去,也不能相逢;她為牛郎織女憂慮,憂慮他們經(jīng)年才見(jiàn),見(jiàn)后又別,別恨難窮。最后,又遙望太空,寄情于風(fēng)云變幻的天宇,希望天帝不再?gòu)闹凶鞴#瓮@煽椗辉儆胁ㄕ郏樌麑?shí)現(xiàn)一年一度的會(huì)晤。從而,使真、善、美得到統(tǒng)一。這首詞是詠七夕詩(shī)詞中不可多得的藝術(shù)佳作。

      李清照簡(jiǎn)介

      唐代·李清照的簡(jiǎn)介

      李清照

      李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號(hào)易安居士,漢族,山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

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