《贈(zèng)王粲詩(shī)》鑒賞
原文
端坐苦愁思,攬衣起西游。
樹(shù)木發(fā)春華,清池激長(zhǎng)流。
中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。
我愿執(zhí)此鳥(niǎo),惜哉無(wú)輕舟。
欲歸忘故道,顧望但懷愁。
悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留。
重陰潤(rùn)萬(wàn)物,何懼澤不周?
誰(shuí)令君多念,自使懷百憂(yōu)。
賞析
《贈(zèng)王粲》是三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家、“三曹”之一曹植的一首贈(zèng)人之作。作者通過(guò)該詩(shī)勸勉王粲不要思慮太多并流露出自己雖有心提攜卻無(wú)能為力的遺憾。該詩(shī)寫(xiě)得委婉深厚,十分感人。
該詩(shī)的頭兩句“端坐苦愁思,攬衣起西游”就點(diǎn)出游于鄴城之西的原因:端坐愁思當(dāng)然是苦悶的,所以要去找朋友們聊聊,使苦悶得以排遣。“攬衣”二字用得生動(dòng)傳神。
“樹(shù)木”二句寫(xiě)景,“發(fā)春華”點(diǎn)明是春天的景色,“清池”句寫(xiě)水景。在這個(gè)山明水秀的幽靜景致中,作者發(fā)現(xiàn)了“中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔”。作者用“孤鴛鴦”喻王粲。用“求匹儔”指尋求同輩間的友誼。不過(guò)從后兩句詩(shī)的意思看,似乎還有潛臺(tái)詞。大約對(duì)方希望與曹植既是朝夕相處的好友,又愿在曹植的麾下做事。否則,“我愿執(zhí)此鳥(niǎo),惜哉無(wú)輕舟”兩句就不好理解。曹植對(duì)王粲這樣的人才和朋友當(dāng)然是珍惜的,可是愿望終究代替不了現(xiàn)實(shí),“無(wú)輕舟”就是比喻作者自己沒(méi)有權(quán)勢(shì),無(wú)力重用王粲。
“悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留”。這四句是寫(xiě)作者不能“執(zhí)此鳥(niǎo)”而依戀回顧、不忍離去,“悲風(fēng)”從身邊吹過(guò),久立其地直到太陽(yáng)落山。這與王粲詩(shī)有相似之意:“徘徊不能去,佇立望爾形。風(fēng)飆揚(yáng)塵起,白日忽已冥。”只是該詩(shī)在表達(dá)眷念之情時(shí)顯得更深厚些、更悲切些。
最后四句,作者寬慰王粲:“重陰潤(rùn)萬(wàn)物,何懼澤不周。誰(shuí)令君多念,遂使懷百憂(yōu)。”勸勉對(duì)方不必多慮多憂(yōu),相信雨露會(huì)潤(rùn)澤萬(wàn)物的。這里以“重陰”喻曹操,暗示曹操會(huì)給他好處的。可謂用心良苦。有人認(rèn)為:“多念”和“百憂(yōu)”是指王粲整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)的感情,例如遭亂傷時(shí),目睹民生疾苦,發(fā)悲愴之詞等等,雖然有一定道理,但從全詩(shī)立意與創(chuàng)作背景來(lái)看,主要還是為王粲在《雜詩(shī)》中所涉及到的具體思想而發(fā)的。王詩(shī)的末四句是這樣寫(xiě)的:“回身入空房,托夢(mèng)通精誠(chéng)。人欲天不違,何懼不合并。”末二句與前面“褰袵欲從之,路險(xiǎn)不得征”呼應(yīng),這樣,意思就夠清楚了。
作者在這首詩(shī)中采用了比興寄托的手法,以“鳥(niǎo)”比喻對(duì)方,從“鳥(niǎo)”對(duì)人和人對(duì)“鳥(niǎo)”的態(tài)度和情意方面著筆,表達(dá)自己對(duì)朋友的誠(chéng)意和自己力不從心的歉意。比興寄托的手法雖然比較隱微曲折,然而讀者一旦明白其中喻義,也就不難理解其中的用意了。這首詩(shī)所描寫(xiě)的客體是“鳥(niǎo)”,這是含蓄的一面,但詩(shī)的主體(作者)卻是明朗化的,在表露自己的情感方面則是真誠(chéng)坦率的,做到與朋友交心,不摻半點(diǎn)虛假成分。
這首詩(shī)的語(yǔ)言清新流暢,具有文采。節(jié)奏舒緩,韻味悠長(zhǎng)。
曹植簡(jiǎn)介
唐代·曹植的簡(jiǎn)介

曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱(chēng)陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱(chēng)“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。
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