《貞女峽》鑒賞
原文
江盤(pán)峽束春湍豪,雷風(fēng)戰(zhàn)斗魚(yú)龍?zhí)印?/p>
懸流轟轟射水府,一瀉百里翻云濤。
漂船擺石萬(wàn)瓦裂,咫尺性命輕鴻毛。
賞析
該詩(shī)中詩(shī)人置身于貞女峽后,身不由己地被遷入到另一個(gè)境界,眼前呈現(xiàn)令人目呆、驚心動(dòng)魄的宏闊場(chǎng)景。該詩(shī)有別于他詩(shī),似乎沒(méi)寫(xiě)到詩(shī)人自己,但人們已深深地觸感到,詩(shī)人的魂魄早已被身臨的險(xiǎn)象嚇飛了。
該詩(shī)的起句“江盤(pán)峽束春湍豪,雷風(fēng)戰(zhàn)斗魚(yú)龍?zhí)印保瑯?gòu)思奇特、想象怪異。這里,龍已威風(fēng)掃地,變成逃跑的對(duì)象了,以此襯托峽之險(xiǎn)、江流之湍。
緊接著,“懸流轟轟射水府,一瀉千里翻云濤”一股磅礴之氣在嶺南的險(xiǎn)山惡水中跳躍激蕩,這是自然環(huán)境的氣勢(shì),也是詩(shī)人胸中跳蕩的激情。此兩句詩(shī)為本來(lái)就兇險(xiǎn)可怕的激流又涂上了重重的一筆,可謂火上澆油,兇中加險(xiǎn)了。
該詩(shī)的末句“漂船擺石萬(wàn)瓦裂,咫尺性命輕鴻毛”則進(jìn)一步突出了貞女峽峽窄流急之險(xiǎn)。詩(shī)妙就妙在,詩(shī)人早已完全把自己徹底融化在驚濤駭浪之中了。詩(shī)人把那些可怕的,令人心驚肉跳的東西都被藝術(shù)的強(qiáng)力納入了詩(shī)的境界。
該詩(shī)寫(xiě)貞女峽峽窄流急,魚(yú)龍因恐懼而逃匿,水神的住所亦被震撼的自然之景,從意象的擇取、境界的構(gòu)成到立意的注重點(diǎn),都體現(xiàn)出反常態(tài)的怪異性和獨(dú)創(chuàng)性。這也與詩(shī)人當(dāng)時(shí)被貶陽(yáng)山、政治上失意,貶地的自然環(huán)境和詩(shī)人身處的社會(huì)環(huán)境都給他觸目驚心的感覺(jué)相吻合。
韓愈簡(jiǎn)介
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介

韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 〕