相江嘆 其七
相江嘆 其七。明代。釋今無(wú)。 圣朝應(yīng)勿闕，斯道與斯文。清磬憑誰(shuí)擊，名香豈易焚。寒星人外見(jiàn)，天梵靜中聞。縱得常如此，沙鷗已失群。
[明代]：釋今無(wú)
圣朝應(yīng)勿闕，斯道與斯文。清磬憑誰(shuí)擊，名香豈易焚。
寒星人外見(jiàn)，天梵靜中聞。縱得常如此，沙鷗已失群。
聖朝應(yīng)勿闕，斯道與斯文。清磬憑誰(shuí)擊，名香豈易焚。
寒星人外見(jiàn)，天梵靜中聞。縱得常如此，沙鷗已失群。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
明代：
楊巍
南國(guó)亂不止，客心其柰秋。一身來(lái)萬(wàn)里，避地獨(dú)登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
南國(guó)亂不止，客心其柰秋。一身來(lái)萬(wàn)裡，避地獨(dú)登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
元代：
黃公望
六法從來(lái)推顧陸，一生今始見(jiàn)營(yíng)丘。腕中筋骨元來(lái)鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無(wú)雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬(wàn)壑寒云為爾留。
六法從來(lái)推顧陸，一生今始見(jiàn)營(yíng)丘。腕中筋骨元來(lái)鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無(wú)雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬(wàn)壑寒雲(yún)為爾留。
：
弘歷
金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
宋代：
陳深
屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。
煙霞三徑足，天地一身閑。
屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。
煙霞三徑足，天地一身閑。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂(lè)事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂(lè)事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
清代：
顧炎武
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見(jiàn)之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來(lái)。
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見(jiàn)之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來(lái)。