壽祖印 其一
壽祖印 其一。明代。釋今無。 聞君何處似神仙，笑養閒心事事禪。若作七金山上客，吹簫騎鶴弄云煙。
[明代]：釋今無
聞君何處似神仙，笑養閒心事事禪。若作七金山上客，吹簫騎鶴弄云煙。
聞君何處似神仙，笑養閒心事事禪。若作七金山上客，吹簫騎鶴弄雲煙。
唐代·釋今無的簡介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監棲賢院務，備諸苦行，得遍閱內外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢神人導之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無的詩(798篇) 〕
明代：
董其昌
曾從朝隱識星精，亥字今看樂壽并。絳帳每聽堂后曲，朱顏方釀雉頭羹。
時逢堯舜寧虛貴，歸事羲皇好達生。世出世間多勝業，幔亭何必減蓬瀛。
曾從朝隱識星精，亥字今看樂壽并。絳帳每聽堂後曲，朱顔方釀雉頭羹。
時逢堯舜甯虛貴，歸事羲皇好達生。世出世間多勝業，幔亭何必減蓬瀛。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
宋代：
張镃
孤棹溯霜月，還過闔廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層臺重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風調信衰減，親舊總凋零。
孤棹溯霜月，還過闔廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層臺重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風調信衰減，親舊總凋零。
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戴梓
瓜藤墻外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風里讀，蓼花秋浦下漁歌。
瓜藤牆外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風裡讀，蓼花秋浦下漁歌。