哭秋山 其二
哭秋山 其二。明代。釋今無(wú)。 堪憐披薜客，十載茹芝苓。未遂洪厓志，先登郭璞經(jīng)。山風(fēng)吹淚斷，石色上苔青。一悟藏舟理，何心鍊鶴形。
[明代]：釋今無(wú)
堪憐披薜客，十載茹芝苓。未遂洪厓志，先登郭璞經(jīng)。
山風(fēng)吹淚斷，石色上苔青。一悟藏舟理，何心鍊鶴形。
堪憐披薜客，十載茹芝苓。未遂洪厓志，先登郭璞經(jīng)。
山風(fēng)吹淚斷，石色上苔青。一悟藏舟理，何心鍊鶴形。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱(chēng)之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
唐代：
李白
知見(jiàn)一何高，拭眼避天位。
同觀洗耳人，千古應(yīng)無(wú)愧。
知見(jiàn)一何高，拭眼避天位。
同觀洗耳人，千古應(yīng)無(wú)愧。
明代：
岑徵
朱戟成行馬鬣前，壟頭云氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒，滴到泉臺(tái)也枉然。
朱戟成行馬鬣前，壟頭雲(yún)氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒，滴到泉臺(tái)也枉然。
宋代：
蒲宗孟
想到零陵日，高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營(yíng)道，風(fēng)物近廬山。
萬(wàn)石今興廢，三亭誰(shuí)往還。不知零與永，二郡孰安閒。
想到零陵日，高歌足解顔。鄉(xiāng)閭接營(yíng)道，風(fēng)物近廬山。
萬(wàn)石今興廢，三亭誰(shuí)往還。不知零與永，二郡孰安閒。
明代：
皇甫汸
王風(fēng)寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。
弱余振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關(guān)謝沉吟。
王風(fēng)寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。
弱餘振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關(guān)謝沉吟。
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釋法薰
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。