靜坐吟 其一
靜坐吟 其一。明代。高攀龍。 靜坐非元非是禪，須知吾道本于天。直心來自降衷后，浩氣觀于未發前。但有平常為究竟，更無元妙可窮研。一朝忽顯真頭面，方信誠明本自然。
[明代]：高攀龍
靜坐非元非是禪，須知吾道本于天。直心來自降衷后，浩氣觀于未發前。
但有平常為究竟，更無元妙可窮研。一朝忽顯真頭面，方信誠明本自然。
靜坐非元非是禪，須知吾道本于天。直心來自降衷後，浩氣觀于未發前。
但有平常為究竟，更無元妙可窮研。一朝忽顯真頭面，方信誠明本自然。
唐代·高攀龍的簡介
高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬歷十七年（1589年）中進士。后遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈太子太保、兵部尚書，謚“忠憲”。
...〔
? 高攀龍的詩(141篇) 〕
明代：
李時行
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自嘆息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自歎息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
元代：
龔璛
五湖何所如，來往一舟虛。水徹晴明際，人游開闔初。
青尊浮世事，白發順風梳。豈必行天下，好奇歸著書。
五湖何所如，來往一舟虛。水徹晴明際，人遊開闔初。
青尊浮世事，白發順風梳。豈必行天下，好奇歸著書。
宋代：
周文璞
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
明代：
孫偉
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風花落處。
為儂又惹閒情緒。
宋代：
許及之
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。