哭貴兒 其二
哭貴兒 其二。明代。李贄。 不飲又不醉，子今有何罪。疾呼遂不應(yīng)，痛恨此潭水。
[明代]：李贄
不飲又不醉，子今有何罪。疾呼遂不應(yīng)，痛恨此潭水。
不飲又不醉，子今有何罪。疾呼遂不應(yīng)，痛恨此潭水。
唐代·李贄的簡(jiǎn)介
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國(guó)子監(jiān)博士，萬(wàn)歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來(lái)南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評(píng)委》。他曾評(píng)點(diǎn)過(guò)的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
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? 李贄的詩(shī)(137篇) 〕
明代：
黃衷
請(qǐng)藥東街質(zhì)弊貂，五情炎火一時(shí)消。至今捧履無(wú)孺子，竹杖何曾過(guò)圮橋。
請(qǐng)藥東街質(zhì)弊貂，五情炎火一時(shí)消。至今捧履無(wú)孺子，竹杖何曾過(guò)圮橋。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
宋代：
梅堯臣
舟車歷盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。
俎肉應(yīng)多味，虞韶不復(fù)聞。
舟車曆盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。
俎肉應(yīng)多味，虞韶不複聞。
唐代：
劉禹錫
今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。但愁花有語(yǔ)，不為老人開。
今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。但愁花有語(yǔ)，不為老人開。
明代：
林光
斯文曾未識(shí)荊州，多少明珠惜暗投。畫舫莫隨流水去，白云多被好山留。
掃除俗慮新茅筆，披過(guò)寒冬老布裘。未了乾坤男子事，幾宜擔(dān)負(fù)幾宜休。
斯文曾未識(shí)荊州，多少明珠惜暗投。畫舫莫隨流水去，白雲(yún)多被好山留。
掃除俗慮新茅筆，披過(guò)寒冬老布裘。未了乾坤男子事，幾宜擔(dān)負(fù)幾宜休。