善哉行 其二
善哉行 其二。明代。李攀龍。 巢父潔身，天下為污。四岳九官，而無匹夫。傅說筑巖，維時商實。爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載后車，三圣所師。仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。芻狗萬物，圣而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經(jīng)，化裁與同。干木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。逍遙弄世，乃稱達生。
[明代]：李攀龍
巢父潔身，天下為污。四岳九官，而無匹夫。傅說筑巖，維時商實。
爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載后車，三圣所師。
仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。
芻狗萬物，圣而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經(jīng)，化裁與同。
干木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。
逍遙弄世，乃稱達生。
巢父潔身，天下為污。四嶽九官，而無匹夫。傅說築巖，維時商實。
爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載後車，三聖所師。
仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。
芻狗萬物，聖而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經(jīng)，化裁與同。
幹木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。
逍遙弄世，乃稱達生。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運動，為“后七子”的領(lǐng)袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
清代：
潭溥
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并云來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲(yún)來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
明代：
謝廷柱
巖松挺挺立秋霜，海蚌輝輝放夜光。柳種五株歸栗里，桃開千樹頌潘郎。
鸞章褒及循良政，晝錦裁成戲舞裳。莫道云山容耋老，非熊應(yīng)待夢周皇。
巖松挺挺立秋霜，海蚌輝輝放夜光。柳種五株歸栗裡，桃開千樹頌潘郎。
鸞章褒及循良政，晝錦裁成戲舞裳。莫道雲(yún)山容耋老，非熊應(yīng)待夢周皇。
明代：
凌義渠
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。
清代：
朱彝尊
峻坂盤神樹，陰崖鑿鬼工。芳塵羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹關(guān)門險，誰開造化功。經(jīng)過遺像肅，千載嶺云東。
峻坂盤神樹，陰崖鑿鬼工。芳塵羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹關(guān)門險，誰開造化功。經(jīng)過遺像肅，千載嶺雲(yún)東。
明代：
王世貞
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關(guān)驃騎里。不為造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關(guān)驃騎裡。不為造物弄，翛然事名理。
：
陳振家
一蝶飛來大似窗，遭逢狹路意倉惶。輕搖兩翅摧黃葉，閑轉(zhuǎn)雙睛泛綠光。
頓覺腥風(fēng)奔面頰，倒抽冷氣縮肝腸。歸來疑慮總難析，遮莫逍遙漆吏莊。
一蝶飛來大似窗，遭逢狹路意倉惶。輕搖兩翅摧黃葉，閑轉(zhuǎn)雙睛泛綠光。
頓覺腥風(fēng)奔面頰，倒抽冷氣縮肝腸。歸來疑慮總難析，遮莫逍遙漆吏莊。