客有求觀予孝經傳者感而賦詩
客有求觀予孝經傳者感而賦詩。元代。白賁。 古人文瑩理，后人但工文。文工理愈暗，紙札何紛紛。君看六藝學，天葩吐奇芬。詩書分體制，禮樂造乾坤。千岐更萬轍，要以一理存。如何臻至理，當從踐履論。跋涉經險阻，鉆研閱寒溫。孝弟作選鋒，道德嚴中軍。仰觀及俯察，萬象入見聞。不勞施斧鑿，筆下生煙云。高以君唐虞，下以覺斯民。君如不我鄙，時來對爐薰。
古人文瑩理，后人但工文。文工理愈暗，紙札何紛紛。
君看六藝學，天葩吐奇芬。詩書分體制，禮樂造乾坤。
千岐更萬轍，要以一理存。如何臻至理，當從踐履論。
跋涉經險阻，鉆研閱寒溫。孝弟作選鋒，道德嚴中軍。
仰觀及俯察，萬象入見聞。不勞施斧鑿，筆下生煙云。
高以君唐虞，下以覺斯民。君如不我鄙，時來對爐薰。
白賁簡介
唐代·白賁的簡介
白賁（約1270－1330前），字無咎，號素軒，祖籍太原文水（今屬山西），南渡后居錢塘（今浙江杭州）。善畫，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遺民詩人白珽長子。延祐年間由省郎出知忻州，忤監郡，去職。至治間起為溫州路平陽州教授，歷常州路知事，終南安路經歷。是知名元曲家，《太和正音譜》以其曲為上品，稱為“如太華孤峰”，據《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套（其中殘套一套），所作〔鸚鵡曲〕相當有名，和者頗多。亦善畫，并能詩，《元詩選·癸集》甲集存其詩二首。生平事跡見《元詩選·癸集》小傳，孫楷第《元曲家考略》有生平考證。
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