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雪中方四隱君訪宿有詩憶鹿田風雨舊游奉和并呈吳六贊府
雪中方四隱君訪宿有詩憶鹿田風雨舊游奉和并呈吳六贊府
雪中方四隱君訪宿有詩憶鹿田風雨舊游奉和并呈吳六贊府。宋代。謝翱。 金華人北山，空響出靜佇。鹿田在其顛，肺石來風雨。有客六七人，昔游至其處。唯我愁不眠，起坐蹴君語。謂此定何聲，百感生離緒。玩非琴與瑟，復異砧將杵。醉者呼不應，愁者自為苦。空欞怯孤衾，展轉如巢樹。濕歌散馀悲，以足拊柱礎。爾來又七年，欲至困羈旅。傳聞老桑門，已復蟬蛻去。入山惡少年，巾缽空其聚。乃知人世間，何者為客主。而我同懷人，忽復異處所。夢中遙相望，各抱不售賈。有客不同游，亦是同懷者。地主況有期，輿馬不待假。倘規宿山中，畸人不應舍。
[宋代]：謝翱
金華人北山，空響出靜佇。鹿田在其顛，肺石來風雨。
有客六七人，昔游至其處。唯我愁不眠，起坐蹴君語。
謂此定何聲，百感生離緒。玩非琴與瑟，復異砧將杵。
醉者呼不應，愁者自為苦。空欞怯孤衾，展轉如巢樹。
濕歌散馀悲，以足拊柱礎。爾來又七年，欲至困羈旅。
傳聞老桑門，已復蟬蛻去。入山惡少年，巾缽空其聚。
乃知人世間，何者為客主。而我同懷人，忽復異處所。
夢中遙相望，各抱不售賈。有客不同游，亦是同懷者。
地主況有期，輿馬不待假。倘規宿山中，畸人不應舍。
金華人北山，空響出靜佇。鹿田在其顛，肺石來風雨。
有客六七人，昔遊至其處。唯我愁不眠，起坐蹴君語。
謂此定何聲，百感生離緒。玩非琴與瑟，複異砧將杵。
醉者呼不應，愁者自為苦。空欞怯孤衾，展轉如巢樹。
濕歌散馀悲，以足拊柱礎。爾來又七年，欲至困羈旅。
傳聞老桑門，已複蟬蛻去。入山惡少年，巾缽空其聚。
乃知人世間，何者為客主。而我同懷人，忽複異處所。
夢中遙相望，各抱不售賈。有客不同遊，亦是同懷者。
地主況有期，輿馬不待假。倘規宿山中，畸人不應舍。
唐代·謝翱的簡介
（1249—1295）建寧浦城人，字皋羽，一字皋父，號宋累，又號晞發子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥開府延平，率鄉兵數百人投之，任咨議參軍。及天祥兵敗，脫身潛伏民間，避地浙東。嘗過嚴陵，登釣臺，祭奠天祥，有《西臺慟哭記》傳世。后至浦江，與方鳳、吳思齊等結月泉吟社。卒，友人方鳳、吳思齊等從其初志葬于釣臺南。有《晞發集》，編有《天地間集》、《浦陽先民傳》等。
...〔
? 謝翱的詩(221篇) 〕
元代：
劉永之
為君粘筆寫筼筜，數尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對瀟湘。
為君粘筆寫筼筜，數尺新捎綠粉香。持向西窗聽夜雨，高情渾似對瀟湘。
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釋元肇
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
：
玄燁
山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢干云。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬物各欣欣。
山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢幹雲。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬物各欣欣。
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區必傅
杖策恣邀游，相從在浚谷。洞口白云生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。
杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。
唐代：
張立
四十里城花發時，錦囊高下照坤維。
雖妝蜀國三秋色，難入豳風七月詩。
四十裡城花發時，錦囊高下照坤維。
雖妝蜀國三秋色，難入豳風七月詩。