送王含秀才序

譯文

我在年輕的時候，讀王簣的醉鄉記，心里面很奇怪那隱居的人，既然和世界沒有什么牽掛，為什么還說這種話，難道說真的是貪吃那酒嗎？到后來讀了阮籍、陶潛的詩，終知道他們雖然灑脫，不愿同世人交接，但是他們的心，終究不能平，偶然碰見那事物的是非，他就感觸起來，把酒來做遁世的托辭罷了。那顏子住在一條陋巷里，只有一簞的飯，一瓢的湯。曾子唱起歌來，聲音好像是從金石里發出來的，他倆尋到了圣人做老師，急急忙忙的要想學他，還覺得來不及；對那外面的事情，沒有工夫去計較了；那里還會有借著醉鄉做逃遁處的道理呢！所以我很哀憐那醉鄉的人，不曾逢著好時候。 建中初年，天子即位，很想按照貞觀開元年間的政治，做一番大事業，朝庭上官，個個上奏疏，討論時務，這時候那醉鄉的后嗣，又因為所說的話太直，丟掉了官。我讀了醉鄉的文詞很哀憐他，又很敬重那良臣的剛烈，總想認識他的子孫。現在你肯來見我，就算是沒有什么才華，我也要協助于你，況且你的文才，你的品行，很能繼承家風元氣，渾渾然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能夠提拔于你，而我的話，又沒有什么人相信。沒有其他的法子了，只好趁你走的時候，請你吃上杯水酒。

注釋

《醉鄉記》：作者王簣，字無功，隋唐時代的隱逸詩人，仕途不順，歸隱山林，嗜酒成癖，能飲五斗，著五斗先生傳及醉鄉記，是王秀才王含的先祖。

偃蹇：困頓、失志。

顏子：顏淵。

簞：盛飯的圓形竹器。

金石：金，鐘鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。

圣人：孔子。

汲汲：形容努力求取、不休息的樣子。

曲：把麥子或白米蒸過，使它發酵后再曬干，稱為曲，可用來釀酒。此處指酒。

建中：唐德宗年號。

丕績：大功業。

無所挾：就算是沒有什么才華。

張之：協助他。

文與行：文章與品行。