送婆羅門
送婆羅門。唐代。清江。 雪嶺金河獨向東,吳山楚澤意無窮。如今白首鄉(xiāng)心盡,萬里歸程在夢中。
[唐代]:清江
婆羅門系梵語,意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時代四個種姓中最高級,自稱梵天后裔,世襲祭司貴族。此處以之稱印度僧人。在中國有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經(jīng),也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來漢地傳法。唐代佛教盛行,東西方宗教文化交流頻繁,故此在中國各地,深目卷發(fā)之“胡僧”并不鮮見,他們往往與華僧結(jié)為知交,互相學習,共同修持,清江與婆羅門僧,也是這種情況。這首對婆羅門僧的送別詩,言簡意賅,讓人回味無窮。
唐代·清江的簡介
會稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家,代宗大歷初至杭州華嚴寺,師華嚴宗僧人守真。歸越州開元寺后,又從曇一學《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南,與詩人皎然齊名,時稱會稽二清。與當時詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺,約卒于憲宗元和間。《宋高僧傳》卷十五有傳,另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈答及行旅抒懷之作。《全唐詩》存詩1卷。
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? 清江的詩(22篇) 〕
明代:
劉存業(yè)
抱被相隨石室中,天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日,呼舞無端谷口風。
前輩書題空石蘚,野人心思只云松。神仙骨相知誰是,更踏飛云最上峰。
抱被相隨石室中,天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日,呼舞無端谷口風。
前輩書題空石蘚,野人心思隻雲(yún)松。神仙骨相知誰是,更踏飛雲(yún)最上峰。
:
黎景義
小欄花韻午晴初,家在桃源穩(wěn)卜居。
壯士不言三尺劍,男兒須讀五車書。
小欄花韻午晴初,家在桃源穩(wěn)蔔居。
壯士不言三尺劍,男兒須讀五車書。
宋代:
郭祥正
感君風誼我何堪,問遺時時過草庵。今歲未知霜蟹美,一餐還似到江南。
感君風誼我何堪,問遺時時過草庵。今歲未知霜蟹美,一餐還似到江南。
:
釋智圓
異菓供飡金鎖纏,侯門雖貴性非便。
夜啼祇憶巴江畔,霜木千株冷倚天。
異菓供飡金鎖纏,侯門雖貴性非便。
夜啼祇憶巴江畔,霜木千株冷倚天。
近代:
蔡淑萍
雕梁畫閣,新柳絲絲弱。深院海棠紅亂落,竹里琴聲依約。
流光換了人間,名園不是當年。早醒兒時癡夢,今來依舊留連。
雕梁畫閣,新柳絲絲弱。深院海棠紅亂落,竹裡琴聲依約。
流光換了人間,名園不是當年。早醒兒時癡夢,今來依舊留連。