送人游嶺南
送人游嶺南。唐代。戴叔倫。 少別華陽(yáng)萬(wàn)里游，近南風(fēng)景不曾秋。紅芳綠筍是行路，縱有啼猿聽(tīng)卻幽。
[唐代]：戴叔倫
少別華陽(yáng)萬(wàn)里游，近南風(fēng)景不曾秋。
紅芳綠筍是行路，縱有啼猿聽(tīng)卻幽。
少別華陽(yáng)萬(wàn)裡遊，近南風(fēng)景不曾秋。
紅芳綠筍是行路，縱有啼猿聽(tīng)卻幽。
譯文
少時(shí)離開家鄉(xiāng)去做萬(wàn)里旅游，嶺南的風(fēng)景到了深秋還是郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃。路兩旁有綠竹紅花，就是猿猴長(zhǎng)嘯，聽(tīng)起來(lái)也會(huì)感到幽靜。
注釋
華陽(yáng)：江蘇省金壇縣西南茅山上的山洞。
綠筍：綠竹。
啼猿：猿的啼聲。一般用以形容悲切。
唐代·戴叔倫的簡(jiǎn)介
戴叔倫(732—789)，唐代詩(shī)人，字幼公（一作次公），潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。
...〔
? 戴叔倫的詩(shī)(293篇) 〕
宋代：
華岳
白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)里風(fēng)煙十載余。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
白旄持節(jié)使單于，萬(wàn)裡風(fēng)煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
：
梁成楠
溪行有深湍，山行無(wú)寸土。當(dāng)暑踐炎石，似魚游熱釜。
對(duì)嶺見(jiàn)深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
溪行有深湍，山行無(wú)寸土。當(dāng)暑踐炎石，似魚遊熱釜。
對(duì)嶺見(jiàn)深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
清代：
張問(wèn)陶
客里重為客，饑來(lái)百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。
客裡重為客，饑來(lái)百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。
宋代：
劉過(guò)
早被儒冠誤，衣稀老更侵。
科名數(shù)行淚，岐路一生心。
早被儒冠誤，衣稀老更侵。
科名數(shù)行淚，岐路一生心。
唐代：
劉禹錫
江左重詩(shī)篇，陸生名久傳。鳳城來(lái)已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚(yáng)州薦，因君達(dá)短箋。
江左重詩(shī)篇，陸生名久傳。鳳城來(lái)已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚(yáng)州薦，因君達(dá)短箋。
宋代：
華岳
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清圣肉，楚絲難系直臣魂。
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清聖肉，楚絲難系直臣魂。