首頁 > 詩文 > 孟浩然的詩 > 夜歸鹿門山歌

      夜歸鹿門山歌

      [唐代]:孟浩然

      山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。

      人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。

      鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

      巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。

      夜歸鹿門山歌譯文及注釋

      譯文韻譯

      黃昏時山寺的鐘聲回蕩山谷,漁梁渡口處一片喧鬧的聲音。

      人們沿著沙岸向江村走過去,我也乘坐一葉小舟返回鹿門。

      鹿門的月光使山樹顯現(xiàn)出來,我忽然來到了龐公隱居之地。

      清冷的山巖路寂靜的林間道,唯有隱居的人在此飄逸來去。

      散譯

      天色已近黃昏,山寺里的鐘聲響起,漁梁渡口人們爭著過河,喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去,我也乘著小舟返回鹿門山。皎潔的月光照映著鹿門山,山樹一片迷朦。忽然,仿佛不知不覺就到了龐公曾隱居的地方,也到了我現(xiàn)在的棲身之地。如門的山巖、松間的小路幽幽靜靜,只有隱者獨自來去,與這美妙的大自然融為一體。

      注釋

      鹿門:山名,在襄陽。

      晝已昏:天色已黃昏。

      漁梁:洲名,在湖北襄陽城外漢水中。《水經(jīng)注·沔水》中記載:“襄陽城東沔水中有漁梁洲,龐德公所居。”喧:吵鬧。

      余:我。

      開煙樹:指月光下,原先煙霧繚繞下的樹木漸漸顯現(xiàn)出來。

      龐公:龐德公,東漢襄陽人,隱居鹿門山。荊州刺史劉表請他做官,不久后,攜妻登鹿門山采藥,一去不回。

      巖扉:指山巖相對如門。

      幽人:隱居者,詩人自稱。

      參考資料:

      1、余恕誠.中國古代詩歌散文欣賞:人民教育出版社,2006:28-29

      2、江龍.唐詩三百首鑒賞辭典:江西教育出版社,2012:130-131

      3、楊永勝.唐詩宋詞元曲大鑒賞:外文出版社,2012:26

      4、吳兆基.唐詩三百首:三秦出版社,2007:53

      5、聶巧平.崇文國學經(jīng)典文庫·唐詩三百首:崇文書局,2012:42-43

      夜歸鹿門山歌創(chuàng)作背景

        孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里,四十歲赴長安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡,特為在鹿門山辟一住處。此詩當作于作者四十歲后隱居鹿門時,即景龍二年(708)至先天元年(712)間,故題為“夜歸鹿門山”。

      參考資料:

      1、蕭滌非.唐詩鑒賞辭典:上海辭書出版社,1983:80-81

      2、余恕誠.中國古代詩歌散文欣賞:人民教育出版社,2006:28-29

      3、江龍.唐詩三百首鑒賞辭典:江西教育出版社,2012:130-131

      夜歸鹿門山歌鑒賞

        開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡,黃昏降臨,幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲,次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧,首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境,次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強烈的比照,這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

        第二聯(lián),前句承“漁梁”詩意,是寫村人各自上岸還家;后句承“山寺”詩意,寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸,作為前文的具體補述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境,這又是一個比襯,從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

        第三聯(lián),鹿門山的林木本為暮靄所籠罩,朦朧而迷離,山月一出,清光朗照,暮霧竟消,樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登著崎嶇的山路,不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受,親切的體驗,表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,隱者為大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕龐公的志節(jié),他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公,采藥遂不返。隱跡今尚存,高風邈已遠”的詩句。

        最后二句,這“幽人”,既指龐德公,也是自況,因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦,躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內,柴扉半掩,松徑之下,自辟小徑。這里沒有塵世干擾,唯有禽鳥山林為伴,隱者在這里幽居獨處,過著恬淡而寂寥的生活。

        全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素,但對塵世的熱鬧仍不能忘情,表達了隱居乃迫于無奈的情懷。感情真摯飄逸,于平淡中見其優(yōu)美,真實。顯然,這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”,頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

        詩人以談心的語調,自然的結構,省凈的筆墨,疏豁的點染,真實地表現(xiàn)出自己內心的體驗和感受,動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨到的意境和風格。前人說孟浩然詩“氣象清遠,心悰孤寂”,而“出語灑落,洗脫凡近”(《唐音癸簽》引徐獻忠語)。這首七古倒很能代表這些特點。從藝術上看,詩人把自己內心體驗感受,表現(xiàn)得平淡自然,優(yōu)美真實,技巧老到,深入淺出,是成功的,也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣,脫盡塵世煙火,因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

      孟浩然簡介

      唐代·孟浩然的簡介

      孟浩然

      孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節(jié)義,喜濟人患難,工于詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

      ...〔 ? 孟浩然的詩(286篇)

      猜你喜歡

      冬日放言二十一首 其四

      宋代張耒

      小兒喜學書,滿紙如涂鴉。老婦寒不績,當戶理琵琶。

      樽中有神物,快瀉如流霞。三杯任兀兀,凍臉生春華。

      妙音

      陳振家

      信如藝苑集群英,山里儼然音樂城。鳥詡舌靈歌百調,蛙矜嗓大叫千聲。

      幽蟲走獸齊吟奏,巖罅溪流相放鳴。萬曲唯吾能領會,妙章句句唱和平。

      舊吏楊時哲王憲相從久入京時復一至執(zhí)軸乞詩書往事分題各四首予之 其三

      龐嵩

      木密林中出鳳梧,相年臘味稱提壺。尋幽更著東瓜步,羨爾能從亦壯夫。

      頌一百則

      釋重顯

      要平不平,大巧若拙。

      若指或掌,倚天照雪。

      宋宗廟登歌八首 其七 高祖武皇帝歌

      兩漢佚名

      惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,撫運桓擾。功并敷土,道均汝墳。

      止戈曰武,經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀,云火代名。受終改物,作我宋京。

      鵲橋仙 七夕寄外

      清代張玉珍

      纖云弄巧,玉鉤低掛,又值雙星良會。鵲回露冷夜何其,述不盡、離愁無寐。

      人間別后,夢沉書遠,隔斷萬重煙水。遙憐客館對孤尊,也定憶、秋來憔悴。

      主站蜘蛛池模板: 中文字幕一区二区三区精华液| 国产av福利一区二区三巨| 好爽毛片一区二区三区四 | 国产激情无码一区二区| 日本亚洲成高清一区二区三区| 波多野结衣一区二区三区| 国产乱码精品一区二区三区四川| 国产在线无码一区二区三区视频 | 亚洲一区二区三区四区视频| 麻豆va一区二区三区久久浪| 亚洲欧洲一区二区三区| 老熟妇高潮一区二区三区| 国产午夜福利精品一区二区三区| 亚洲天堂一区二区三区四区| 国产福利电影一区二区三区久久老子无码午夜伦不 | 久久精品岛国av一区二区无码| 国产伦精品一区二区三区女| 福利片免费一区二区三区| 亚洲AV无码一区二区乱子仑| 国产伦理一区二区| 国产日韩高清一区二区三区| 国产欧美一区二区精品仙草咪| 日本不卡一区二区视频a| 成人免费区一区二区三区| 精品视频午夜一区二区| 精品一区二区三区在线观看l| 久久国产精品视频一区| 国产一区二区三区高清视频 | 国产成人精品一区二区三在线观看| 2020天堂中文字幕一区在线观| 中文字幕AV一区中文字幕天堂| 国产激情无码一区二区| 亚洲国产成人一区二区三区 | 中文字幕日韩一区| 无码人妻精一区二区三区| 无遮挡免费一区二区三区| 日本道免费精品一区二区| 精品视频无码一区二区三区 | 亚洲AV无码一区二区一二区| 国产精品伦子一区二区三区| 亚洲欧洲一区二区三区|