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      菩薩蠻·春風試手先梅蕊

      []:趙令畤

      春風試手先梅蕊,頩姿冷艷明沙水。不受眾芳知,端須月與期。

      清香閑自遠,先向釵頭見。雪后燕瑤池,人間第一枝。

      菩薩蠻·春風試手先梅蕊譯文及注釋

      譯文

      春風最先試著讓梅花吐出嫩嫩的花蕊。花瓶中的梅花姿色美麗,冷韻幽香,伴隨著它的是明沙凈水。它不卑不亢,從容自如,不能被其他花兒理解,應當與月亮約定日期來作伴。

      它的香氣清幽淡雅,傳得很遠,總是先在女子們的釵頭上出現。大雪過后。梅花被王母宴請到瑤池,這是人世間報春的第一枝花。

      注釋

      試手:嘗試身手。

      頩(pīng)姿:美麗的姿色。頩,面目光澤艷美。

      明沙水:明凈的沙水。

      端須:只該。

      期:約定之時。

      釵(chāi)頭:婦女的頭飾,多為金玉器。

      燕:通“宴”,宴會。這里指舉辦宴會。

      瑤池:神話傳說中西王母居住的仙境,有玉樓十二層。

      參考資料:

      1、蕭楓.《唐詩宋詞全集·第八卷》.北京:中國文史出版社,2001:480

      2、王煒.《宋詞·上卷》.沈陽:沈陽出版社,2001:194

      3、王靜.《宋詞》.南京:鳳凰出版社,2008:73

      4、陶爾夫.《宋詞今譯》.北京:語文出版社,1995:164

      5、關永禮,何松子.《白話宋詞精華》.哈爾濱:哈爾濱出版社,2006:117

      6、姜斌.《月籠輕霧》.上海:上海書店出版社,2002:53

      7、快樂考生編輯部.《高考倒計時講練測·語文》.北京:首都師范大學出版社,2010:165

      8、《新編古漢語常用字字典》編委會.《新編古漢語常用字字典》.長春:吉林出版集團有限責任公司,2011

      菩薩蠻·春風試手先梅蕊創作背景

        宋朝是中國歷史上植梅的繁盛時期,詠梅的作品也很多。趙令疇的這首《菩薩蠻》同樣是借梅花以寓性情,寄托深遠,非徒然詠梅。詞人性情中的那份孤傲與傲雪的梅花極為相近,于是便借梅花表達自己的心境。

      參考資料:

      1、程艷杰,靳艷萍.《宋詞三百首:精讀·故事(上)》.長春:吉林人民出版社,2004:324

      菩薩蠻·春風試手先梅蕊鑒賞

        詞的起句奇絕。春風吹綻百花,這是很普通的比喻修辭,把春風之吹拂說成春風之手的撫摸,這也是很常見的擬人修辭,但是此詞作者把這兩者融合,再加入了他獨有的體會之后,一句“春風試手先梅蕊”就顯得異常新穎了。“試手”二字仿佛是說春風吹綻百花的這門“技藝”需要先操練一下,而操練的結果則是使梅花先于百花開出了花蕊。冬去春來,春風自然要啟開冰封的萬物,但它卻獨鐘情于梅花,暗含著對梅花的贊頌。“頩姿冷艷明沙水”一句以外在寫內質。“潁姿”是寫梅花美麗的姿容,“冷艷”寫花色,這都是暗指它清高幽獨的氣質。“明沙水”是它生長的環境,這冰清玉潔、一塵不染的環境,正是為了凸顯梅花的高潔。

        三、四句以梅花與百花對比。陸游《卜算子·詠梅》曾寫梅花“無意苦爭春,一任群芳妒”,梅花主動地不與百花爭艷卻遭來百花的妒忌,把梅花寫得極為美麗又清高孤絕。而此詞的作者卻說“不受眾芳知”,梅花孤高的氣勢削減了,仿佛還有了一絲落魄的哀傷。然而這只是鋪墊,是作者刻意地壓抑感情,接著”端須”一句就開始高揚——梅花之清高孤絕唯有月亮能與之相配。這感情和氣勢已絲毫不讓陸游之詞。這種先抑后揚的寫法,使全詞結構顯得很精致。

        下闋開始寫梅花與人的互動。“清香閑自遠”句寫梅花的幽香,已暗含著聞到花香的人。正因為花香清雅而幽遠,因此女子紛紛把梅花裝飾在頭發上,一個“先”字再次強調了它與“眾芳”的區別。“雪后燕瑤池”一句想象瑰麗,瑤池已自高遠華美,更加“雪后”修飾,一種幽冷清空的氣氛更加強烈。而梅花因其高潔的品格和氣質,被邀請到這樣的地方赴宴,又榮列人間眾芳之首,這是何等的榮耀。這一想象的目的還是從另一個角度贊美梅花與眾不同的氣質和“仙姿”。

        整首詞始終圍繞梅花來寫。無論是比喻、擬人還是想象,目的都是為了贊譽梅花的各種品格。趙令疇因與蘇軾交好而入黨籍,一生仕途坎坷,此詞雖表面上只是寫梅花的品格.但未嘗不是以梅花自喻,寄托作者深沉的感情。

      趙令畤簡介

      唐代·趙令畤的簡介

      ...〔 ? 趙令畤的詩(1篇)

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