方山子傳

      [宋代]:蘇軾

        方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺象乎?”因謂之方山子。

        余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。

        獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十九年,余在岐山,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色猶見于眉間,而豈山中之人哉?

        然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無(wú)得而然哉?

        余聞光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污,不可得而見。方山子倘見之歟?

      方山子傳譯文及注釋

      譯文

        方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí),仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行,鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng),就改變志趣,發(fā)奮讀書,想以此來馳名當(dāng)代,但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高,就說:“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。

        我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過岐亭時(shí),正巧碰見了他。我說:“哎,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)在這里呢?”方山子也很驚訝,問我到這里來的原因。我把原因告訴了他,他低頭不回答,繼而仰天大笑,請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條,然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

        我對(duì)此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時(shí)候,是酗酒任性,喜歡使劍,揮金如土的游俠之士。十九年前,我在岐亭下,見到方山子帶著兩名騎馬的隨從,身藏兩箭,在西山游獵。只見前方一鵲飛起,他便叫隨從追趕射鵲,未能射中。方山子拉緊韁繩,獨(dú)自躍馬向前,一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了,但是一股英氣勃勃的神色,依然在眉宇間顯現(xiàn),這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢?

        方山子出身于世代功勛之家,理應(yīng)有官做,假如他能置身官場(chǎng),到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng),園林宅舍雄偉富麗,可與公侯之家相同了。在河北還有田地,每年可得上千匹的絲帛收入,這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用,偏偏要來到窮僻的山里,這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎?我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士,常常假裝瘋顛、衣衫破舊,但是無(wú)法見到他們;方山子或許能遇見他們吧。

      注釋

      方山子:即陳慥,字季常。

      光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。

      隱人:隱士。

      朱家、郭解:西漢時(shí)著名游俠,見《史記·游俠列傳》。

      .閭里:鄉(xiāng)里。

      俠:俠義之士。

      宗之:崇拜他,以他為首。宗,尊奉。

      折節(jié):改變?cè)瓉淼闹救ず托袨椤!逗鬂h書·段颎傳》:“颎少便習(xí)弓馬······長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)。”

      “馳騁”句:在當(dāng)代施展才學(xué)抱負(fù)。

      遁:遁世隱居。

      岐亭:宋時(shí)黃州的鎮(zhèn)名,在今湖北麻城縣西南。

      屋:帽頂。

      豈:其意為“(這)難道不是······”。

      方山冠:唐宋時(shí)隱士戴的帽子。

      遺象:猶遺制。

      “余謫居”三句:蘇軾《岐亭五首敘》:“元豐三年正月,余始謫黃州,至歧亭北二十五里,山上有白馬青蓋來迎者,則余故人陳恤季常也。為留五日,斌詩(shī)一篇而去。”謫,降職。

      矍(jué)然:驚訝睜眼相視貌。

      “環(huán)堵”一句:用陶淵明《五柳先生傳》“環(huán)堵縈然,不蔽風(fēng)日”成句,謂室內(nèi)空無(wú)所有。

      使酒:喝醉酒后愛發(fā)脾氣,任性而行。

      余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,蘇軾任風(fēng)翔府簽判,時(shí)陳糙之父陳希亮知鳳翔府。蘇軾這時(shí)始與陳糙相識(shí)訂交。岐山,指鳳翔。鳳翔有岐山。

      怒馬:憤怒地鞭馬獨(dú)自沖出去。

      “一發(fā)”一句:一箭射中它。

      “精悍”一句:精明英武的神情氣度。精悍,精明強(qiáng)干。

      “然方山子”二句:蘇軾《陳公弼傳》:陳希亮(公弼)“當(dāng)蔭補(bǔ)子弟,輒先其族人,卒不及其子糙。”世有勛閥:世代有功勛,屬世襲門閥。

      窮山中:荒僻的山中。“此豈”一句:難道沒有獨(dú)特的造詣修養(yǎng)能夠作到這一點(diǎn)嗎?

      異人:指特立獨(dú)行的隱淪之士。

      佯狂:裝瘋。

      垢污:言行不屑循常蹈故,被人們認(rèn)為是德行上的垢污。

      儻:或者。

      參考資料:

      1、朱明倫.唐宋八大家散文 廣選 新注 集評(píng) 蘇軾卷:李寧人民出版社,1996:337-340

      2、朱一清.古文觀止鑒賞集評(píng)(四):安徽文藝出版社,1996:227-234

      3、周先慎.蘇軾散文賞析集:巴蜀書社,1994:167-172

      方山子傳創(chuàng)作背景

        元豐三年(1080年),陳慥聽說蘇軾被放逐而相迎于途中,以后過往頻繁。據(jù)蘇軾自己統(tǒng)計(jì),在黃州四年,他“三往見季常,季常七來見余,蓋相從百余日也”(詳《岐亭五首》)。兩人情至深,故蘇軾于元豐四年(1081年)寫下了這篇散文。

      參考資料:

      1、朱明倫.唐宋八大家散文 廣選 新注 集評(píng) 蘇軾卷:李寧人民出版社,1996:337-340

      2、周先慎.蘇軾散文賞析集:巴蜀書社,1994:167-172

      方山子傳鑒賞

        重點(diǎn)寫隱居時(shí)的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。主旨:說明方山子為棄顯聞富樂,獨(dú)來窮山中的異人。文體:形式為應(yīng)用文(傳記:他傳);內(nèi)容為記敘文。用字準(zhǔn)確而含蓄,字里行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特征.。

        棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實(shí)乃自悲不遇(暗示手法)。有志于用世,卻不得賞識(shí)任用,仕進(jìn)無(wú)門,退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。

        方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng),作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇,本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

      蘇軾簡(jiǎn)介

      唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介

      蘇軾

      蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

      ...〔 ? 蘇軾的詩(shī)(2851篇)

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