首頁(yè) > 詩(shī)文 > 張可久的詩(shī) > 太常引·姑蘇臺(tái)賞雪

      太常引·姑蘇臺(tái)賞雪

      [元代]:張可久

      斷塘流水洗凝脂,早起索吟詩(shī)。

      何處覓西施?垂楊柳蕭蕭鬢絲。

      銀匙藻井,粉香梅圃,萬(wàn)瓦玉參差。

      一曲樂(lè)天詞,富貴似吳王在時(shí)。

      太常引·姑蘇臺(tái)賞雪譯文及注釋

      譯文

      脂粉塘水在雪景間流淌,仿佛在洗濯當(dāng)年宮女雪白的肌膚,使我一早起來(lái),就激起了作詩(shī)的愿望。

      白雪茫茫,何處尋西施的遺影?但見(jiàn)垂柳掛滿了冰雪,像鬢發(fā)添上了白霜。

      井口堆雪像舀滿了銀子,梅園的雪粉還沾著芳香,高高低低的屋頂上,堆積著美玉,上下閃光。

      我把白居易的詩(shī)作吟唱,眼前浮現(xiàn)著當(dāng)年吳王夫差的富貴景象。

      注釋

      姑蘇臺(tái):一名胥臺(tái),在江蘇吳縣西南姑胥山上,傳春秋時(shí)吳王夫差曾與西施作樂(lè)于上。

      斷塘:指脂粉塘,為吳王宮人傾倒脂粉及洗濯處,在吳縣西南靈巖山下。

      索:應(yīng)當(dāng)。

      匙:此作動(dòng)詞,舀上。藻井:此指壁有彩飾的井,與作為天花板形式之一的古建筑術(shù)語(yǔ)“藻井”不同。

      參差:此指屋瓦高下不齊。秦觀《春日》:“霽光浮瓦碧參差。”

      樂(lè)天詞:白居易曾做蘇州刺史,有《題靈巖寺》等詩(shī)。樂(lè)天,白居易字。

      參考資料:

      1、天下閱讀網(wǎng).太常引·姑蘇臺(tái)賞雪

      太常引·姑蘇臺(tái)賞雪鑒賞

        這首小令題為《姑蘇臺(tái)賞雪》,一開(kāi)始卻從距臺(tái)有數(shù)峰之隔的“斷塘”述起。“斷塘”即脂粉塘,元林坤《誠(chéng)齋雜記》:“吳故宮有香水溪,乃西施浴處,人呼為‘脂粉塘’。”憑這個(gè)處所,已足與同樣因西施緣故而馳名的姑蘇臺(tái)發(fā)生感情上的聯(lián)系。“洗凝脂”意含雙關(guān),它已暗點(diǎn)出“雪”的影響,實(shí)是因斷塘塘岸的積雪白如凝脂,而聯(lián)想起西施當(dāng)年在此洗浴的景象。由此語(yǔ)激發(fā)起詩(shī)情和游興,引出“覓西施”;再由覓西施不得,但見(jiàn)柳樹(shù)積雪如“蕭蕭鬢絲”的悵惘,領(lǐng)出姑蘇臺(tái)的登臨。這種針線細(xì)密、接筍無(wú)痕的布局,不僅預(yù)先交代了姑蘇臺(tái)外圍的雪景,而且也表明作者“賞雪”并非單純的冬令游覽,而是“懷古”寄托的表現(xiàn)。

        下片正面轉(zhuǎn)入“姑蘇臺(tái)賞雪”。“銀匙”、“粉香”、“玉參差”,生動(dòng)地繪現(xiàn)了姑蘇臺(tái)上高高下下的積雪景觀。以銀、粉、玉作為比擬,與末句的“富貴”遙遙相應(yīng)。“富貴似吳王在時(shí)”,表面上是贊詞,其實(shí)卻包含著微意。這是在說(shuō)吳王富貴久已不存,如今臺(tái)上的“富貴”氣象,不過(guò)是如銀如粉如玉的雪堆的錯(cuò)覺(jué)而已。作者在懷古意緒的驅(qū)動(dòng)下,回憶起“吳王在時(shí)”的當(dāng)年風(fēng)流是不難想見(jiàn)的,但他原始的目的是“覓西施”,而此時(shí)卻無(wú)言提及。他所吟唱的“一曲樂(lè)天詞”,也已游離了登臺(tái)的初衷(白居易《題靈巖寺》之類游吳作品,并無(wú)絲毫懷古內(nèi)容)。這一切正暗示了作者事實(shí)上的失落感。作者將感情表現(xiàn)得如此隱婉,實(shí)有一種“傷心人別有懷抱”的意味。

      張可久簡(jiǎn)介

      唐代·張可久的簡(jiǎn)介

      張可久

      張可久(約1270~1348以后)字小山(一說(shuō)名伯遠(yuǎn),字可久,號(hào)小山)(《堯山堂外紀(jì)》);一說(shuō)名張可久肖像(林晉生作)可久,字伯遠(yuǎn),號(hào)小山(《詞綜》);又一說(shuō)字仲遠(yuǎn),號(hào)小山(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》),慶元(治所在今浙江寧波鄞縣)人,元朝重要散曲家,劇作家,與喬吉并稱“雙壁”,與張養(yǎng)浩合為“二張”。

      ...〔 ? 張可久的詩(shī)(330篇)

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