自金陵溯流過白璧山玩月達(dá)天門寄句容王主簿

　　此詩(shī)起句擒題，“滄江泝流歸”，謂沿長(zhǎng)江逆流而上，起自金陵，云“歸”而未道及終點(diǎn)，恐怕大抵不出太平府（今安徽當(dāng)涂、蕪湖）一帶。在歸途中過白壁山，此山之三峰，本已是“中起如堊”，加以秋月郎照，當(dāng)然更見其白了，“白壁見秋月”，此句看似平實(shí)，卻深得自然風(fēng)致。在白壁山下看見秋月，一“見”字，悠然自得，不期而遇，正如陶淵明《飲酒》中的“悠然見南山”，自然無(wú)為之中，意與境會(huì)，真味盎然。上句“白壁見秋月”，下句“秋月照白壁”，非僅是上下句連的頂真句式，而且二句中僅換當(dāng)中一字，余為“白壁”與“秋月”的詞序顛倒，頗饒民歌風(fēng)味。“秋月照白壁”，在平淡自然之中，作者由“見秋月”的無(wú)心而得，轉(zhuǎn)為凝心觀照，注視月色下的白壁山。山色之白更得月色之白，“皓如山陰雪”，此句足傳月光下白壁山的迷人風(fēng)采了。晉人在山水賞會(huì)之中，對(duì)自然風(fēng)光一往情深，李白形容月下山色如“山陰雪”，不僅出于《世說(shuō)》，而且亦如晉人那樣，懷有對(duì)山水的無(wú)比熱愛。李白不僅對(duì)此景色深為留連，而且推己及人，以自己之心為他人之意，用“幽人停宵征，賈客忘早發(fā)”，進(jìn)一步渲染月色、山色之美。《詩(shī)經(jīng)》中有“肅肅宵征”之句，李白云“幽人停宵征”。商賈逐利而行，“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，卻也“忘早發(fā)”。幽人與賈客之所以駐足不行，是因?yàn)楸蛔匀唤绲膭?dòng)人美景深深吸引住了。

　　在“溯流”的過程中，“白壁山玩月”是第一個(gè)高潮，雖然幽人停其宵征，賈客亦忘早發(fā)，但“林無(wú)靜樹，川無(wú)停波”，總不能容與江中忘其所歸，何況還總有“行舟催發(fā)”一幕吧，于是，船又繼續(xù)泝流而上，“達(dá)天門”而成第二個(gè)高潮。

　　“進(jìn)帆天門山”，一“進(jìn)”字足見體物之妙，既是進(jìn)發(fā)之意，又是因地形而言。由于江東的博望山（東梁山）與江西的梁山（西梁山）夾江對(duì)峙，形似天門，船行至此，有入門之感，故“進(jìn)帆”二字確是傳神之筆。“回首牛渚沒”，因天門聳峙，遮斷視線，回首眺望，已不見牛渚山蹤影了。李白《望天門山》寫道：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”此處的江山形勢(shì)可見。前句“進(jìn)帆”，后句“回首”，一進(jìn)一回，極得生動(dòng)之致，物色與人之精神皆治。夜間已去，曙色漸現(xiàn)，“川長(zhǎng)信風(fēng)來(lái)，日出宿霧歇”。此二句描繪了天門山一帶的江間美景：江風(fēng)沾著長(zhǎng)川吹拂，日出而宿霧漸歇。杜甫曾稱道李白詩(shī)“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，這“日出宿霧歇”，就是化用鮑照詩(shī)句“江寒霧未歇”而來(lái)，陶弘景《答謝中書書》亦云：“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”。可見李白雖推尊漢魏風(fēng)骨，卻也不廢六朝的清詞麗句，對(duì)其有所汲取和熔鑄。

　　詩(shī)至于此，“白壁山玩月”與“達(dá)天門”兩個(gè)內(nèi)容均已完成，前者的山色與月色，后者的山勢(shì)與風(fēng)、霧，均傳其神韻，得其氣象。于是，再轉(zhuǎn)為“寄句容王主簿”的第三個(gè)內(nèi)容。“故人在咫尺，新賞成胡、越。”據(jù)《唐書·地理志》可知，江南東道昇州江寧郡有句容縣，離此地不遠(yuǎn)，“在咫尺”并非夸張過甚。然而，咫尺之遙竟成胡、越之遠(yuǎn)，胡地在北，越地在南，其間距離遙遠(yuǎn)為一義；另一義則如《吳越春秋》所說(shuō)“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙，同類相親之義也。”李白為人傲岸，揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢”，平交諸侯，長(zhǎng)揖君主，王主簿以九品官當(dāng)“故人”之稱，如非深知，必與李白為人有相似之處，胡越之嘆的同類相親之義，或許不是妄加。詩(shī)人并未說(shuō)出咫尺成胡越的原因，而深切地表達(dá)了作者詩(shī)人對(duì)王主簿的一片深情：這未免令人想起《古詩(shī)十九首》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。”也令人想起陸凱的《贈(zèng)范曄詩(shī)》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。”禮輕情重，詩(shī)雖止而情未止。

　　李白喜游山水，“凡江、漢、荊、襄、吳、楚、巴、蜀，與夫秦、晉、齊、魯山水名勝之區(qū)，亦何所不登眺。”（劉楚登《太白酒樓記》）李白尤愛月亮，其字為太白，孩子叫明月奴，詩(shī)中常寫明月，這是他向往光明、純潔，痛恨污濁、庸俗所致。此詩(shī)之大江、明月、白壁如雪，既是詩(shī)人所見之處境，又是詩(shī)人所發(fā)之內(nèi)心，堪稱情與景融，意與境合。

　　“秋月照白壁，皓如山陰雪”。明月下的白壁山，如山陰雪景的皎然潔白，懸照大江之上，似一幅靜止的圖畫。而卻是四個(gè)活動(dòng)畫面的轉(zhuǎn)換。進(jìn)、回、來(lái)、出、歇五字，皆極平常，又恰到好處，入天門、望牛渚，風(fēng)來(lái)、日出、霧歇，時(shí)間推移，行程亦變，景物變換，極其自然。白壁玩月為靜，天門行舟為動(dòng)，分則各得其宜，合觀互為映襯，在李白的筆下，有郢匠運(yùn)斤之妙，轉(zhuǎn)接自如，毫不費(fèi)力。

　　此詩(shī)以寫景為主，卻又不乏抒情妙筆。前面的“幽人停宵征，賈客忘早發(fā)”，是將己情移之于人，以停征，忘發(fā)言秋月白壁之景色迷人，加深對(duì)大自然美景的熱愛。后面的咫尺之嘆、胡越之慨，足見李白與友人的一片深情，而寄君青蘭之舉，惠好不絕之想，更翻新了古詩(shī)意境，使人有情韻不竭之感。