大風留金山兩日譯文及注釋
譯文
塔上的一個鈴鐺在自言自語：“明天有狂風不能渡過江南去。”
早晨風吹白浪拍擊著青色山崖，又從山崖倒射船窗化作點點飛雨。
高大寬闊的樓船不敢航行，一葉小小的漁舟卻任隨風浪翻舞。
細思量奔往湖州又有何事可忙？倒暗笑蛟龍掀起怒濤為了什么緣故。
無事久留童仆就會責怪，這場大風使妻兒同意我在此地暫住。
潛山道人獨自在做些什么，半夜不睡靜靜地傾聽寺中的木魚梆鼓。
注釋
⑴“塔上”句：《晉書·佛圖澄傳》：“（石）勒死之年，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴。澄謂眾曰：‘鈴音云：國有大喪，不出今年矣。’既而勒果死。”此處化用其事。
⑵顛風：狂風。杜甫《逼側(cè)行贈畢曜》詩：“曉來急雨春風顛。”
⑶龍驤（xiāng）：晉龍驤將軍王濬受命伐吳，造大船，一船可容二千余人，后因以龍驤稱大船。萬斛（hú）：形容船容量極大。古時一斛十斗，南宋末改五斗為一斛。
⑷漁舟：一作“魚艇”。掀舞：翻騰。
⑸城市：指前往湖州城。底，什么。
⑹怪：責怪。
⑺此風：一作“有風”。妻孥（nú）：妻子兒女。
⑻潛山道人：即釋道潛，本名曇潛，號參寥子，賜號妙總大師。與蘇軾、秦觀友善，常有唱和。蘇軾赴湖州任途中，過高郵時與他相會，并與之同行。
⑼半夜：一作“夜半”。粥鼓：即粥魚，僧寺于黎明擊木招呼眾僧食粥，木像魚形，故稱粥魚。此處泛指木魚。
參考資料：
1、霍松林．宋詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：396-397
2、王水照 朱剛．蘇軾詩詞文選評：上海古籍出版社，2004：73-74
3、孫凡禮 劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：98-99
大風留金山兩日創(chuàng)作背景
這首詩作于元豐二年（1079）四月，當時蘇軾由徐州改知湖州，赴任途中，經(jīng)過鎮(zhèn)江金山時作。
參考資料：
1、孫凡禮 劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：98-99
大風留金山兩日鑒賞
這首詩可分為兩部分。前六句寫“大風”。一二句借佛圖澄事言大風將至。佛圖澄借鈴語來說吉兇，蘇軾借鈴語來說風兆。第二句是鈴語的內(nèi)容。顛風即狂風，杜甫有“曉來急雨春風顛”句（《逼側(cè)行贈畢曜》）。三至六句寫風勢。“朝來”應“明日”，寫鈴語應驗，行文扣得很緊。風無形，故借浪以狀風大：白浪打著蒼崖，又從蒼崖倒射于船上軒窗，像雨點般灑在船上。“打”、“射”、“飛”三字，把無形的風寫得有聲有形，可觸可感。“軒窗”已寫到船，五六句通過集中寫船進一步寫風勢。大船不敢過，小船任掀舞，通過一大一小，極寫風浪的險惡。
后六句寫人，寫他們一行因風浪太大被迫“留金山兩日”。七八句寫他自己的態(tài)度：“趕到湖州去也沒有什么事，在這里逗留幾天也沒有什么不好，蛟龍掀起洶涌的怒濤難不倒我。”這是一種隨緣自適的態(tài)度。九、十句寫妻孥童仆的態(tài)度。他們想快點到湖州，如果“無事久留”，定會受到責怪，此時是因風而留，他們也就無話可說了。最后兩句是寫灊山道人的態(tài)度。蘇軾這次由徐州赴湖州，曾先到南都（商丘）看望弟弟蘇轍，然后才南下，“至高郵，見太虛（秦觀）、參寥，遂載與俱。”（蘇軾《跋秦太虛題名記》）可見這時參寥也在船上。后兩句說，盡管風浪正掀打著船艙，參寥卻正專心地傾聽金山寺的木魚聲。反映了僧人不以風浪為意的鎮(zhèn)定態(tài)度。
此詩前半寫景，有聲有色；后半寫人，風趣幽默。“得行固愿留不惡”（《泗州僧伽塔》），全詩正表現(xiàn)了蘇軾這種隨緣自適、不以風浪為懷的神情。
蘇軾簡介
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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