何叔京挽章二首
何叔京挽章二首。宋代。呂祖謙。 濮州以諫死，何氏得其真。天下中庸義，人間父子親。再傳猶易簡，小出復(fù)逡巡。埋骨雖南土，傾心向北辰。
[宋代]：呂祖謙
濮州以諫死，何氏得其真。
天下中庸義，人間父子親。
再傳猶易簡，小出復(fù)逡巡。
埋骨雖南土，傾心向北辰。
濮州以諫死，何氏得其真。
天下中庸義，人間父子親。
再傳猶易簡，小出複逡巡。
埋骨雖南土，傾心向北辰。
唐代·呂祖謙的簡介
呂祖謙（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世稱“東萊先生”，為與伯祖呂本中相區(qū)別，亦有“小東萊先生”之稱。婺州（今浙江金華）人，原籍壽州（治今安徽鳳臺）。南宋著名理學(xué)家、文學(xué)家，出身“東萊呂氏”，為呂夷簡六世孫、呂大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋寧宗時，追謚“成”。嘉熙二年（1238年），改謚“忠亮”。呂祖謙博學(xué)多識，主張明理躬行，學(xué)以致用，反對空談心性，開浙東學(xué)派之先聲。他所創(chuàng)立的“婺學(xué)”（又稱“金華學(xué)派”），也是當(dāng)時最具影響的學(xué)派，在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。與朱熹、張栻齊名，并稱“東南三賢”。著有《東萊集》、《歷代制度詳說》、《東萊博議》等，并與朱熹合著《近思錄》。
...〔
? 呂祖謙的詩(125篇) 〕
宋代：
文天祥
三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。
若使無人折狂虜，東南那個是男兒。
三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。
若使無人折狂虜，東南那個是男兒。
宋代：
魏野
蜀客貧游晉，山川木落空。
軍閑無虜寇，俗儉有堯風(fēng)。
蜀客貧遊晉，山川木落空。
軍閑無虜寇，俗儉有堯風(fēng)。
：
宋一鴻
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細叮嚀。
拗住銀鉤紅燭背，悄無聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細叮嚀。
拗住銀鈎紅燭背，悄無聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應(yīng)知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
宋代：
韓維
吳王昔用武，所樂惟干戈。
安知圣人間，祝網(wǎng)解其羅。
吳王昔用武，所樂惟幹戈。
安知聖人間，祝網(wǎng)解其羅。
唐代：
杜甫
萬國尚防寇，故園今若何。昔歸相識少，早已戰(zhàn)場多。
萬國尚防寇，故園今若何。昔歸相識少，早已戰(zhàn)場多。