詩偈 其一五四
詩偈 其一五四。唐代。龐蘊。 報汝尋真理，偷生佯不聞。及其身命卒，心口便紛紜。我命不能與，將錢別雇人。為讀如來教，救護我精神。
[唐代]：龐蘊
報汝尋真理，偷生佯不聞。及其身命卒，心口便紛紜。
我命不能與，將錢別雇人。為讀如來教，救護我精神。
報汝尋真理，偷生佯不聞。及其身命卒，心口便紛紜。
我命不能與，將錢別雇人。為讀如來教，救護我精神。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
鄭清之
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非游衍，為省春耕物地來。
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非遊衍，為省春耕物地來。
明代：
王世貞
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
明代：
王夫之
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經何術煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟，飛花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經何術煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟，飛花好寄五陵溪。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢里無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
明代：
湛若水
說到雙林吾愛之，況有好鳥翻相依。高枝密蔭養奇翅，他日一鳴翀天飛。
說到雙林吾愛之，況有好鳥翻相依。高枝密蔭養奇翅，他日一鳴翀天飛。
明代：
張弼
今年冬至暖于春，細雨空階草色新。應是蒼天憐赤子，無衣無褐未為貧。
今年冬至暖于春，細雨空階草色新。應是蒼天憐赤子，無衣無褐未為貧。