詩偈 其一二六
詩偈 其一二六。唐代。龐蘊(yùn)。 學(xué)佛作夢(mèng)事，不須論地獄。天堂總越卻，六識(shí)為僮仆。心心無所住，處處塵不著。五道絕人行，無心是極樂?？绽镆妰?yōu)曇，眾生作橋彴。
[唐代]：龐蘊(yùn)
學(xué)佛作夢(mèng)事，不須論地獄。天堂總越卻，六識(shí)為僮仆。
心心無所住，處處塵不著。五道絕人行，無心是極樂。
空里見優(yōu)曇，眾生作橋彴。
學(xué)佛作夢(mèng)事，不須論地獄。天堂總越卻，六識(shí)為僮仆。
心心無所住，處處塵不著。五道絕人行，無心是極樂。
空裡見優(yōu)曇，衆(zhòng)生作橋彴。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
清代：
陳維崧
幾陣蟬嘶，趖了一枝花影。簾底下、井華冰冷。綃裳乍解，更紅酥寒凝。
似素藕、浸勾碧湖千頃。
幾陣蟬嘶，趖了一枝花影。簾底下、井華冰冷。綃裳乍解，更紅酥寒凝。
似素藕、浸勾碧湖千頃。
：
項(xiàng)安世
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
宋代：
敖陶孫
舊時(shí)典正父，今日一浮屠。
四海誰知己，三更忽撚須。
舊時(shí)典正父，今日一浮屠。
四海誰知己，三更忽撚須。
：
黎景義
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)蔔居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
宋代：
穆修
臺(tái)前流水眼波明，臺(tái)上閑云鬢葉輕。
莫把姑蘇遠(yuǎn)相比，不曾亡國祇傾城。
臺(tái)前流水眼波明，臺(tái)上閑雲(yún)鬢葉輕。
莫把姑蘇遠(yuǎn)相比，不曾亡國祇傾城。